⌠…⌡ Бунтовской бандитизм состоит во вхождении в безвыходные ситуации и нахождении выхода из них какой бы то ни было ценой (даже ценой отдачи своей души дьяволу). А мудрость в том – чтобы входить в возвышенные ситуации и восходить через них из славы в славу во имя Бога – Иисуса.
Не знающий – не виновен. Виновен знающий и переступивший запретное. Преступление есть также желание не знать о запретном.
Спасение всех вместе исключает спасение каждого отдельно в масштабе царства Божьего.
Трезвость, поступательность и последовательность мышления заключается во всесторонности, всеохватности и целокупности световоззрения. Их соответствие – совесть.

Часто в детстве я решался на дела, внушённые подлостью или навеянные злобой, но что больше всего меня поразило – так это то что нутро моё, против моей злосознательной воли, останавливало меня, и этим просто обескураживало. Поначалу, по прошествии нескольких лет, я думал, что это происки, промысел или изволения, а может быть прихоти другой личности, более высокоставной чем видимые чиновники. Но теперь я точно знаю – что это было моё собственное наследие; плоды воздержаний, впечатления усилий, вывибры устремлений, влияния достойных страстей, веяния благодетельных подвигов. Теперь не продолжаю, а воздолжаю свой путь, длящий нить предбывших существований.
Вопрос – это просить в ком-то, в чём-то. Искренний и непредубеждённый мотив вопроса – это мысленно ставить себя в то место о котором хочешь узнать. ⌠…⌡
Гуманизм – это основа всех заблуждений, так как кто думает о человеческом, а не о божьем тот и есть сатана.
Сила не в знании, а в умении его применять. А в самом знании – только возможность силы.
Тот, кто ориентируется на Бога – истинно гуманен (человечен), а тот кто ориентируется на человека то есть растеривается в ориентире, тот безчеловечен (антигуманен).
Вожделение совокуплений мистифицировано грешниками так же как вожделение карьеры. А высокое служебное положение считается престижным по сравнению с подчинённым положением как брак по сравнению с холостячеством. Карьера и совокупление (необузданные и себяцельные) это есть ян и инь колеса греха (порочного круга) падшего сброда.
Признак обнаруженной совести – девиз: "Делай сам то – что хотел бы чтобы делали другие." Признак отсутствия совести девиз: "Делай сам то – что хотел бы чтобы не делали другие."
Брак – это неверие в силу любви.
Этикет = обхождение.
внушение – внутрь ушей
вушение – в уши.

Лучше быть рабом Бога и другом людей, чем рабом людей и другом Бога.
Не наступит для того рай – кто видит его в перемене окружающего, а не себя самого.
Продолжение рода не может быть целью существ, его составляющих, так как способность размножаться не зависит от душевного развития их и опыта. Цель рода в наивысшем исполнении состоит в достижении отдельных особей вершин своего индивидуального развития, созревании самостоятельного поведения и своеобразно-деятельной любви.
Привилегия – это разрешение ограниченного грабежа определённого имущества.
Отвратнейшая вредливость педагогики угадывается в том что маленькие люди веселятся о полученных оценках, а то, – за что они их получили, им противно. Откуда же в них взяться чему-то другому, кроме лицемерия, подлости, корыстности, если в начале своей жизни они уже привыкли делать то что сами считают противным себе и радуются своему удавшемуся паразитизму на своей же погибели.
Призван Богом только тот, кто во всём руководится совестью.
Только пример может определить исполнение подражания.
Чудо духовного рождения от Бога и ради Бога знаменуется возуважением совести. Совесть – основа просвещения так как ей претит (несовместна) противоречивость мнений (хочет знания), убеждений (хочет победы), установок (хочет достоверности). Она успокаивается только совместноречивым союзом всесвязного охвата доступной действительности.
Бог определяет сознание, а оно, в свою очередь, определяет бытие. Бытие же может только поддерживать сознание – задавателя своих пределов (бытия).
Точность вести полезна только в том смысле в каком она определяет возможность действия в видимом или невидимом освете.
"Виноваты не мы, виноваты – немы!"
1 гляд взерцание 5
2 слух → дерзание 4
3 тык → страдание 3
4 нюх → воздержание 2
5 вкус → предпочтение 1
Настоящая семья (7-"я") 1 Дух-мне 2 Душа-мне 3 Тело-мне 4 Отец Яхвех 5 Сын Иисус 6 Дух Святость 7 Всеосвет. Общение славное между ними и есть истинное счастье.
Жалеющий предосудительное Истиной также виновен как и возносящий оное – так как оба его защищают.

⌠…⌡ Бывает проза с музыкой и стихи без поэзии.
Привилегия – это есть ущемление права других за счёт неправомерного (произвольного) выширения (выпячивания) своепридуманных особомочий. (1) Не запрещай другому того – что позволяешь себе. (2) Делай только то – что считаешь позволительным и другим. (3) Не желай другому того – обладание чем тебе самому противно. 1) Право 2) Совесть 3) Нрав (4) Прощай другому то – с чем сам не в состоянии справиться, представляя себя на его месте. 4) Милость (5) Не обещай того – что от тебя полностью не зависит (например: обещай постараться, – но не обещай сделать) 5) Честь (6) Не говори того за что не можешь ответь и мочи о том – в чём сомневаешься 6) Совершенство (7) Исполняй только то – побуждение чего сходствует с природой Божьего характера (бдится подобием Божьего образа) 7) Долг. Вред – верить до чего то, но не во что то. Долг – добрый луг. Добро – доля борения (как часть и как судьба) (8) Не действуй до тех пор – пока надёжно не оповестишься 8) Поступок.
Не жалеть времени на обстоятельное размышление много более выгодно чем не скупиться временем на аккуратную (кропотливую – кропящую по́том) работу. Притом, всякое начинание, продолжение и кончание решительным случанием зависит от плана – который верен надлежащему призыву Бога.

вещно
– вещественное – вещь
– вещать – весть
мета (черта, цель)
– метка
– метать – метить (целиться)
Степень реальности предметов, объектов, вещей, а также способностей их проявления узнаётся только из исследовательского опыта конкретных личностей.
Знание – это и есть определение степени реальности уместных в событии величин каждого конкретного явления жизни (но не смерти).
Мудрость – праведный порядок знаний.
Святость – деятельная мудрость.
Суета – сила скуки, а источник (причина) – идолопоклонство.
Знание о чем-то – это весть. Знание чего-то – это опыт.
Всякий человек может прочно запомнить и ярко рассказать только столько – насколько множествен и богат его словарный лексикон. Особенность словесного выражения и воображения как явления целостного и образного мышления есть вершина человеческой сущности, потому что даже для того чтобы что-то сделать необходимо обозначительное ориентирование в пространстве и времени.
Книга намного лучше и преисполненно отражает автора и его окружение – чем встречи, или даже личное знакомство с ним, так как, пиша книгу, человек в наибольшей мере пользуется миром своей души, спокойствием тишины и откровенностью духа. Получается, что нисколько не теряешь от невозможности личного знакомства с мудрецами прошлых эпох, а наоборот, читая мудрые их речения, избавлен от хлопот искать их общества и поучения, которые, несомненно, отняли бы у мудрых не только время, но вместе с ним и возможность написать что-то полезное для грядущих эпох.
(пре) вращение
– вращать
– ростать – взращивание
Совесть – это неуклонное следование тем правилам в своём поведении; – которые почитаешь необходимыми для чести всякого достойного человека.
Храбрость – хороший раб радивый есть.
Смелость – от сметь с метой (с целью) с милым есть.
дерзость – дергать за есть
Наглость – на голое есть.
Покой души умиротворённого духа несравненно ценнее множества сомнительных приобретений и безумных привязанностей.
Угощение, подарок и подношение – это подача вещей телесных, душевных и духовных – творениям, в обмен на благодать Божию. А бросание, подать (налог, оброк и т. д.) и пожертвование – это обмен с людьми: плотского на плотское.