Стихия бурь морских вдали
                        несёт закат
на гладь морскую погляди
                        льёт звездопад.
Ушло мерцание мечты
                        в дремучий лес,
Остались очи доброты
                        за тьмой завес.

Настоящее сокровище настоящего поэта – это не многочисленность словарного запаса, а богатство содержания каждого слова. Страсть к смыслам слов благородится достоинствами доблеснославного их содержания – (совокупности отражённых и обозначимых явлений) Душа облагораживается величественными речами. Дух облагораживается восхитительно-восторженными стремлениями – подаренными Истиной.
Будь снисходителен к людям, но не к их порокам. Хвали достоинства людей, а недостойства их помогай раздостоивать примерами наглядными своих собственных достоинств, или, в крайнем случае примерами из жизни тех – кого они уважают, считают за авторитет или просто почитают.
Отсутствие способности или, иначе говоря, наша неспособность называть духовное и душевное, а также продукты общественночеловеческой деятельности именами не значащими природных вещей или явлений, а также их производных – есть сам знак того, что взглянуть на творение мы можем и со стороны, как творец, но творнуть что-нибудь – не в силах и не в состоянии. В этом и усматривается признак подобия Богу человека, но не родства с Ним.
Знать – это уметь обозначить или отобразить конкретное явление и его связь с прешествующим опытом. Знание – это верно отражённое явление природы в значимом образе – понимаемом в органичной связи простого опыта предшествующих поколений.
"Взрослым" потому не опасно видеть жестокости над животными, или знать о них – что они сами уже настолько ожесточены тем насильным привитием безобразных толков о жизни – сколько мучительно им сознание своевольно разделённых с людьми заблуждений. Дети же ужасаются жестокости как чуждого их чистоте соблазна и только из-за отсутствия благих наставлений безответственно поддаются влиянию жестокости и других пороков.
Однозначная Истина – есть заблуждение. Истина – это великое богатство содержания премногих значений.
Вышедшего из себя злопыхателя легко сделать посмешищем, попугайски, повторяя за ним его же слова, меняя только некоторые из них. Например Дурак – Дура.

Привилегия – это разрешение одним людям поступать противоправно в определённых отношениях к другим людям. Право "неприкосновенности" нужно только тому кто жаждет безнаказанности.
Поиск Истины завершится знакомством с Богом и обретением счастья – сходством с Его характером. Продолжается истинное счастье в общении с Богом.
(9) Верши сердечное стремление не безумной страсти, а вообразимого восторга 9) Творчество
(10) Стой верно в заветном договоре надёжного покорения взаимному общению 10) Любовь.
Познать истину вполне возможно, просто и доступно. Достаточно усвоить "что е́сть" и "что́ есть" Характер Божий и кто Он сам (имена, звания, обращения). Так как Он сам себя же и открывает. Трудно только пребывать в повседневном общении с Ним. А вот познать хотя бы часть извращений истины – действительно невозможно, так как они безсутьны – возможно только приспособиться их бредить.
Характер – это порядок качеств.
Ученик тот – кто находит вдохновения. Воин – непрерывно вдохновлён.
Создавать произведение стоит только тогда, когда язык твоего мышления и картины твоего воображения преобразуются в обоюдоострое оружие (тесающий секач внешнего и внутреннего одновременно). А не терзаться ожиданием хлыновений неведомых духов для написания "отдавшейся" писанины – не великого битвословия.
Смех – это реакция защиты душевной и духовной целостности от внезапного невидимого влияния. Волевое спазмирование (сжимание) мышц живота порывистыми напряжениями – искусственный смех.
Квалификация – умелость. Профессия – ремесло.
(11) Устремляйся только к тому что имеет откровенный смысл, а не безумное потрясение (значительно, а не призрачно) 11) Счастье
(12) Представляй в определениях и решай задачи действования в своих поступках заранее до возможных событий и независимо от них 12) Победность
(13) Сознавай великий чин дела, которое исполняешь 13) Смелость
Благодарность – залог благополучия. Дающий сластится признательностью берущего, довольствуясь сознанием пользы даваемого. Берущий восторгается ожиданием осуществления открывающихся возможностей, принимая воплощённые надежды благодетеля на плоды развитого применения своего дара. Без благодарности желание давать угасает, а без благополучия отпадает охотность брать. Благословляй благодетеля, моля о благодарности ему от Благодателя. Благожелай благополучателю, давая добротное с хвалою Благодержцу.