Не зная и не пользуясь словами – невозможно не только делать что-либо, и запоминать что-нибудь, но даже видеть то – на что смотришь. Не зная пользования словом – не узнаешь и пользования работой. Слово – это предпосылка, опора и основа не только всякого движения, но и всяческого метафизического толчка (только кажущегося бессознательным).
Если человек отказывается давать что-нибудь на просьбу или требование кого-нибудь это вовсе не означает что он жадный или не жадный (жадный (жлоб) – это как раз тот, кто не способен насытиться, – удовлетвориться чем бы то ни было). Только тот кто отдаёт безвозмездно в ответ на прошение Божье (просьба) – тот жалует: "дай пожалуйста". Тот кто отдаёт по несправедливому требованию – тот принуждается унижением (шантаж, вымогательство, насилие). Тот, кто отдаёт под давлением справедливого настояния, – тот принудительно увещевается.
Нет преступления в половом совокуплении. Половое совокупление будет преступлением только тогда, когда делается как самоцель для утоления похоти (мысли, – извращённой осуществлением соблазна противности установлениям Истины). Поэтому половое совокупление без служения Богу – такое же преступление для обоих (любодеяние) как и кража. Вот почему так стыдятся и трусят.
Понять себя – невозможно, а вот познать самого себя – первейший долг дитя Божьего. Понять вся – невозможно. Да и если бы было даже возможно вся и всё понять – то это кроме вреда ничего бы не принесло. Так как в этом варианте неизбежным было бы непрерывное наблюдение за, и размышление над действиями окружающего в сокрушительном и подавляющем ущербе собственной толковой деятельности. По Истинному существу жизни – благотворно до конца не понимать того что не всутствует или отстранено от блаженного счастливства личности понимающего.
Святость растит добродетели, – они, в свою очередь, лепят и ведут разум, а разум через честь формирует убеждения, принципы и уставы.
Преступление возможно не только потому что есть преступник – его жаждущий совершить, но и присутствует другой, подобный ему, грешник, из-за своего порочного, но не нахального образа обывания готовый стать его жертвой.