Наш старый добрый знакомец, философ, с которым мы провернули не одну зеленую страницу конфы политру, наконец, объявился в ЖЖ. К сожалению, он здесь начинает с того, что обижает Канта своим непониманием, пытаясь славу гения использовать себе на пользу, но не на пользу истине. Я это не люблю. И вместо того, чтоб привечать Не_Пью, приходится его мне нагибать и мучить.  За Канта, за справедливость...

А в остальном забавно.  Не_Пью решил решить задачку метафизики не из последних - как ум воздействует на бытие, ну и обратно. Для этого он вводит логику трансценденталей - так сказать, общий фундамент, на чем зиждятся и физический, и психический (субъективный) миры. А как воздействует одно на другое без нарушения каузальности физического? Очень просто, как раз через трансцендентальную логику. И с помощью соотношения Гейзенберга! Впрочем, читайте сами:  

В самом деле, если мы исходим из вероятностного поведения микромира, то можно утверждать, что с точки зрения эволюции физического мира, каждое его состояние, как глобальное, так и локальное, есть точка бифуркации (а вернее – полифуркации). Причем в пределах спектра полифуркации "выбор" последующего состояния системы всецело определяется соотношением неопределенности, т.е. внутренней, а не внешней причинностью. Другими словами, естественная причинность задает ограниченный спектр возможного поведения физического мира. В границах этого спектра дальнейшая конкретизация происходит либо случайным образом (когда этот выбор находится вне поля действия чей-либо воли), либо определяется внутренней причинностью субъективного Я.

А я скромно спросил: Возьмите, плз, электрон и две щелки. Интерференционная картинка будет меняться под действием силы вашей мысли, Не_Пью? Или как?

И с нетерпением жду ответа. Вряд ли чего не понимаю, но вдруг!

___________________________________________

ссылка по теме: Высшая форма аналитической философии.
Как видно, понятие «незавершенных» материальных систем» чем-то напоминает "трансцендентальную логику". И вопросы те же.