Пытался найти отличия между акцией несогласных на Триумфальной и акцией "Флотилии свободы". И не смог. 

Поэтому тот, кто осуждает израильский спецназ, должен бы осуждать и наших ментов. Мне так кажется. А тот, кто поддерживает государство Израиль в праве отстаивать свое сомнительное решение о блокаде сектора Газы - вплоть до пролития крови,  должен бы признавать и право Кремля отстаивать свои сомнительные запреты на демонстрации в центре Москвы - вплоть до ломания рук.  

Но жизнь алогична.

И цитатка в масть:

В процессе освобождения человека создалась закономерная, прямо скажем, ситуация, памятная многим в России, и не только в России, когда невыгодно выделяться из общего ряда. Только теперь, на следующей стадии освобождения, речь идет уже не о материальных ценностях, а о духовных. Зачем вкладывать что-то в себя, пытаться стать более культурным человеком? – все равно придут и отнимут. Зачем карабкаться на более высокую ступеньку развития? – придут и собьют. Ибо все равны.

антисемитский скандал с проф. Хоровицем выглядел бы куда более прискорбно, не будь этот профессор активистом борьбы с "антиамериканской деятельностью" и профессиональным охотником за антисемитами.  А так это похоже на фарс.

Автор книги «101 самый опасный профессор Америки» – консервативный активист Дэвид Хоровиц, утверждает, что девять профессоров из его списка преподают в Колумбийском университете. Еще шесть – в других учебных заведениях Нью-Йорка. Книга опубликована издательством Regnery.

«Деятельность Колумбийского университета являет собой скандал национального масштаба, – заявил Хоровиц. – Недопустимо, чтобы серьезный университет, относящийся к наиболее уважаемым учебным заведениям страны, превратился в оплот идеологов».

Книга еще раз напоминает о профессоре Джозефе Массада, который оказался в центре недавнего скандала, вызванного жалобами студентов. Они утверждали, что профессор третировал их только потому, что они были евреями, и допускал постоянные антиизраильские выпады.

13 января «Нью-Йорк сан» сообщила, что одна из аспиранток кафедры Анат Малкин решила бросить занятия на кафедре после проведенных здесь двух лет учебы, назвав ответственным за свое решение профессора Массада. После закрытого служебного расследования руководство университета не только сняло обвинения с Массада, но и повысило его в должности. Он получил позицию associate professor, которая обычно предшествует получению официального титула ветерана (tenure). Ветеранство гарантирует пожизненный пост.

Хоровиц также критикует декана факультета международных отношений Колумбийского университета Лизу Андерсон и нескольких ее коллег, которые съездили в Саудовскую Аравию за счет Саудовской нефтяной компании...

А Майк в очередной раз удивил.

Благодаря френду valery-pavlov@lj познакомился с очередной статьей писателя Быкова, что опубликована в Известих в конце прошлой недели. Пообсуждали немного... Решил отголосок у себя сохранить. Но не потому что так уж интересен сей казус сам по себе, а потому что он ложится в ощущаемую мной все сильней всеобщую тенденцию сознательного бегства от того, что можно назвать подлинным. По крайней мере, объяснять многое из вокруг происходящего элементарным недомыслием или обостренной чувствительностью некоторых игроков к потребностям политмомента у меня уже плохо получается. Такое впечатление, что люди просто стали бояться называть вещи своими именами, потому и недомысливают, производя ерунду, а не только потому, что они глупы или, напротив, в себе слишком умные. Обратил на это внимание еще весной, когда популярный затейник amoro@lj уподобил Путина старой лошади Канта. А ведь почти буквально так и произошло - описанное Кантом отношение человека к лошади он преподнес за основу кантовской этики в приложении для политики. Сильней всего поразило, что это стали обсуждать в "философской среде". И вроде все всё понимали, но дискурсу не дали умереть, не говоря уж о том, чтобы кто-нибудь замахнулся убить. Теперь вот Быков свое либеральничание оправдывает авторитетом Бл. Августина. Боже, идеолог святой инквизиции и либерал! Поэту, конечно, простительно, у него это искренне, ему не нужно открывать политический клуб. И все равно заплатки видать, когда заплатки шьют белыми нитками, даже  если их шьют не по нищете интеллекта и очень художественно. Тут мне могут возразить, что постмодерн давно уже ввел в моду заплатки на видном месте. Согласен. Сам без стыда хожу в штанах с дыркой. Но в области общественной мысли прорехи старались скрывать. Ой, обманывать-то всегда обманывали, однако... с трудом. То есть, чтобы обмануть, надо было трудиться. А когда все знают, что все друг друга обманывают, это не труд, это игра. Принципиально разные вещи. Поэтому нужно обязательно объявить - мода такая, в этом будем ходить, и так будем жить. Понарошку. И ничего, что на дворе модернизация, а от постмодерна в модернизации раздирает мозги, мол, так оно все и задумано...  Хорошо. Карнавал. Кто-то примет всласть, кому-то ляжет в масть. Переживем. Но тогда чего вы клянете советскую власть? Мы при ней минимум десять лет таким образом жили. И таки пережили, прикончили ее известно как.

Что же касается Августина( Read more... )

У Фалкао поучаствовал  в обсуждении обсуждения реставрации «Курской» и «возрождения сталинизма» в ее антураже. Повторюсь, мне кажется, тут следует выделить два аспекта.

Во-первых, неизбывная работает гностическая традиция. Идеалистам, людям света невыносимы свидетельства материального времени, и если они их терпят, то только как превращенные в законченный идеал, пусть даже лобного места. Поэтому больше всего страдает недавняя история - им органически необходим разрыв с прошлым. Ведь есть только сейчас и прекрасная вечность… а вчера обязательно кто-то какал.

И «гуманизм» не виноват. Это лишь форма, в которой нашел облачение гностицизм. Точнее, это своеобразная гностико-гуманистическая форма, поскольку гуманизм можно представить другим. В комментах написали чудесное:

«Может проще уехать в места, где не придется жить среди таких артефактов ?
Я бы предпочла жить в Петергофе. Может быть в Оксфорде. Может быть в Риме.
Люди имеют право жить в красивых местах».

И не трахает, что когда-то в Риме звери людей рвали на части. И это был праздник. А от Петергофа веет болотом, в котором сгноили тысячи и тысячи крепостных. Что, станция метро не красива? Нет, замечательное произведение архитектуры. Просто «Рим» это уже законченный и совершенный идеал, как будто в нем никто не жил. Нет у «Рима» связи с  бренным миром, нет. А в родном метро строчка сталинского гимна живо напоминает, как еще совсем недавно жили люди. И жили они ИНАЧЕ. Вот что невозможно представить, что можно ЖИТЬ иначе, чем СЕЙЧАС. Ибо есть только сейчас. Есть только вбитые в голову сегодняшние стереотипы, и им ничто не должно мешать. Кроме прекрасной вечности, разумеется.   

Во-вторых, это сказывается демонизация Сталина, когда даже имя сатаны неприемлемо. А это до сих пор по многим причинам и многим выгодно - валить все на Сталина. Например, тогда не нужно разбираться в недавней истории, действительно, слишком ужасной. А вдруг, придется эти ужасы на многих раскидать, начиная с царских генералов и кончая сталинскими жертвами?! Тогда последуют всякие следствия… Но не будем множить причины, как и изыскивать выгодоприобретателей. Они разнородны и многочисленны. И не думаю, что тут все делается искусственно, просто искусно управляют как бы естественным.

А известно, что «эта страна» пропитана мерзостью, и это по дефолту прописано. Но ведь должен быть источник мерзости! Не из под земли же здесь бьет фонтанами… Поэтому периодически мерзость олицетворяется – вот сейчас Сталин, а при царизме с легкостью находили плохого царя. Важно, что мерзость приходит сюда из прошлого и заражает народ. Поэтому каждое сейчас народ тоже не хорош. Отсюда ясна необходимость перманентных реформ, своего рода, дезинфекции. Также ясно, что чем далее отступить в прошлое к самому источнику мерзости, то народ выглядит все чище и чище.

Наверное, многие успели насладиться экзальтацией прекрасной юзерицы katya-men@lj и познакомились с примером идеальной чистоты. Умученные Сталиным бедняжка королева пищеблока, загремевшая на 5 лет в 52-ом,  и красавец прынц, пленным у немцев попавший в шарашку, где «работал с арестованными немцами»(!), а после фильтрации в сталинские лагеря – как не чисты?  Вот, что ни день, то находим пример смещения по шкале нормы и аномалии. И понятно, за счет чего происходит смещение в данном случае. На фоне сталинской аномалии любая аномалия это тьфу, почти что норма, или даже геройство, которым можно гордиться. Чего ж удивляться тому, что эта грандиозная аномалия в общественном сознании остается у нас неразведанной…

В заключение наберусь смелости и процитирую из юзерицой упрятанного: «И - как бы кровожадна ни была челюсть нашей Родины, я считаю Сталина вставной фиксой в этом, да, ужасном оскале всей русской истории. Кроме того, ведь в посте я это подчеркнула, что не канает какой-нибудь Иван Грозный в параллель. Потому что он уже обезличен.» Ну да, когда фикса изнашивается, то вставляют другую.  Чтоб не просто ужасный оскал истории, а персонифицированный ужас-ужас-ужас догонял нас из прошлого…

Тута: 
Вскоре случилось радостное событие. В село К. (это часа два ходьбы) приехала кинопередвижка (она раза два и каждое лето приезжала), и стали показывать фильм «Тарзан». Но билеты продавали «за деньги» — не помню уже сколько они стоили. А денег в деревне не было совсем — колхозникам платили не деньги, а натурой: зерном, овощами. Но в селе одновременно открыли пункт приема металлолома! И тогда мальчишки постарше стали ходить по лесам и собирать металлолом, разламывая неразорвавшиеся снаряды, выискивая и разбирая мины. Благо и тех и других было как грибов. Очень ценились взрыватели — там цветной металл. За неделю, что работала кинопередвижка, подорвался один из мальчишек нашей деревни, трое из К. и еще несколько из других деревень.

Тогда я не понимал, а потом стал ясен талантливый замысел (?): разминирование прошло и без всяких саперов (это раз!); цветной металл собрали (это два!); денег не потратили ни копейки — все выплаченное в пункте приема металлолома тут же вернулось в кассу кино (это три!). Расходы — всего лишь амортизация кинопленки. Немного мальчишек, правда, погибло или поуродовалось (мой троюродный брат среди них, оставшийся без глаза, части челюсти и носа), но: «бабы новых нарожают».

Одним из уцелевших мальчишек был Ю.Гагарин, но я не помню его.

Плачу. И taki_net@lj плачет вместе со мной.

С помощью патриотизма нас заставляют любить не Родину, а власть.

А ты не люби власть. И патриотических негодяев не люби. Делов то…  Да и Родину можно не любить, и не любить активно. Все можно. Но очень глупо другим, кто Родину любит, отказывать в праве эту любовь выказывать. Ведь любовь «в себе» бывает только в плохих романах, а в жизни она пропадает, быстро сходит на нет. А без этого какая же Родина? Миг, и ее тоже нет. И что же тогда останется тебе не любить?

Штука простая до безобразия, но почему-то об этом люди ленятся думать. Им кажется, что  может еще и лучше без этой Родины будет.  Может и лучше, если светит другая. А если источник света один? А в конце рассуждений он один и окажется - этот внутренний свет. Оттуда уже некуда будет сбечь, и его будет нельзя не любить. Конец это конец. Поэтому я бы никому не советовал мешать другим мучиться на ихней Уродине. Пусть они. А «в кулачок похихикаем» - это, пожалуйста.