> почему двух-десяти? прослойка столичных интелей куда больше. и она прочно держит дискурс.

У меня, эта статья не встраивается в картину мира. Вроде и правильная, она торчит совершнно перпендикулярно общей ткани, оставляя зияющие прорехи с разных сторон.

Чтобы сшить, я пытаюсь получить ответ на вопрос "кому выгодно?". А вопрос "кому выгодно?" подразумевает ещё один - "как получать выгоду?". И, вот, я, к сожалению, не могу ответить ни на один из них.

> Но о Реформации в прямом значении этого слова - адаптации религии к потребностям времени.

Её, мне кажется, трудно адаптировать, чтобы хотя бы 30% из моих знакомых людей уверовали. Но этот круг специфичен и узок.

И времени мало.

= "кому выгодно?"

не обязательно статью интерпретировать в конспирологическом духе. плз, можете вспомнить об объективном ходе истории. тогда ее акторы с тем или иным мировоззрением выгоду получают как бы случайно, мол, повезло с мировоззрением. а быть адекватным разве не выгода? реально измеряется в деньгах, если успели ко времени.

= трудно адаптировать, чтобы хотя бы 30% из моих знакомых людей уверовали.

всякая настоящая Реформация зиждется не на вере, а на очевидности. Когда вам объяснят, что Троица никакая не умонепостижимость, а только таким и может _быть_ Бог, только таким Он в уме и является, точно как 2*2 для вас является четверкой. И когда вы поймете, что Троица это как 2*2=4, то вам сразу станет ясно, что можно жить и с кварками, и с Троицей. А тогда вам захочется это объяснить другим. И будет вам наряду с Реформацией еще и Реконкиста, и Рисорджименто.

http://hvac.livejournal.com/176941.html?thread=478253#t478253

умонепостижимость правильно заменить на неизъяснимость.

> не обязательно статью интерпретировать в конспирологическом духе.

Конспирологии я бегу.

> тогда ее акторы с тем или иным мировоззрением выгоду получают как бы случайно

Выгода в разных проявлениях - это понятно. Похоже я просто должен чуточку додумать и уложить этот кусочек мозаики. Уже есть ощущение, что если правильно повернуть, он войдёт в узор.

> всякая настоящая Реформация зиждется не на вере, а на очевидности.

Спасибо. Вот в этой части у меня в мозаике пустота. ;-) Но время на достройку есть.