как правило, навсегда, или даже не задумываются вовсе. Но иногда кого-то, вдруг, прошибает, и тогда начинают сочинять конституцию:

Статья 3
1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многомиллиардное бабло.
2. Бабло осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления.
3. Высшим непосредственным выражением власти бабла являются возможности все купить, всех купить, все продать, всех продать.
4. Никто не может опровергать власть бабла в Российской Федерации. Замена бабла моральными ценностями или присвоение властных полномочий бабла преследуется по федеральному закону.

А если вспоминают, то лишь по специальному случаю, как, допустим, этот эксперт:

Россия пережила несколько волн модернизаций по западному образцу - начиная с Петра Первого и заканчивая давлением глобализации последних двух десятилетий. От всего этого Россия не превратилась в точную копию США, однако идентичность русского народа пострадала в гораздо большей степени, чем, например, идентичность Западной Европы, породившей Модерн и ставшей его первой жертвой. Россия переняла западную политическую модель государства-нации, которая строится на принципах разрушения любых аутентичных форм общинности, традиционного коллективизма, структур самоорганизации и самоуправления. Ключевым элементом этой модели является рыночный капитализм, который в эпоху глобализации вошел в новую стадию своего развития - "турбокапитализм", возрождающий самые худшие черты раннего "дикого" капитализма. Наиболее губительный момент рыночной экономики заключается в том, что она является образцом для всей современной социальной организации. Общественные отношения строятся по типу рыночной конкуренции, превращаясь в товар: таким же товаром, обезличенной вещью, становится и сам человек.... Сознание большинства жителей современной России представляет собой западный продукт, воплощение духа буржуазности, - а буржуа, как писал русский философ Евгений Головин - это "люди анти-мифа", то есть те, для кого лишены смысла вещи, не поддающиеся исчислению, товарной оценке и не имеющие экономической полезности.

Тут не со всем можно согласиться, особенно в последней части - никуда из под мифа буржуа, конечно, не выбрались, и "люди анти-мифа" это разве самоназвание, успокоительная иллюзия. Но суть ухвачена - современная социальная организация жизни быстрыми темпами подстраивается под организацию жизни экономическую, а ею рулит глобальный финансовый капитал. Другими словами,  на социуме нарастает финкап. И -  надстраивается над социумом. Что чрезвычайно тяжело осознать. Тем более, принять. Даже Кактус, уж на что умничка, а категорически отказывается признавать, что над ним чего-то нарастает и надстраивается, судя по нашей долгой дискуссии. Контраргументов нет, а все равно не принимает серьезно такого положения дел, считает его временным, а те страшилки из "тайн бытия", что я перед ним усердно раскрывал - всего лишь моим видением. Ну, в принципе, люди и не должны ничего замечать... особо в финкап уже погруженные.

Меж тем, когда-то это людей волновало нешуточно. Например, вот что я вычитал у Карла Шмитта:

Следует, однако, принять во внимание, что тем сильнее в этом случае акцентируется
национальная гомогенность и снова, посредством решительного исключения всех,
не относящихся к государству, остающихся вне государства людей, отрицается всеобщее
человеческое равенство. Где этого нет, где
государство хотело бы в политической области осуществить на деле всеобщее равенство
людей без оглядки на национальные или иные виды гомогенности, там оно должно было бы
столкнуться с вытекающим следствием: в той же мере, в какой государство приближает
политическое равенство к абсолютному равенству людей, оно лишает его всякой ценности.
Да и не только это. Ведь и сама эта область – то есть политика – была бы в той же степени
обесценена и стала бы чем-то безразличным. Не только политическое равенство лишилось
бы субстанции и перестало бы иметь ценность для равных индивидов, но и политика
утратила бы свою сущность в той же мере, в какой к этому бессущностному равенству стали
бы в ее области относиться всерьез. Безразличие касается также и тех дел, которые
рассматриваются методами лишенного субстанции равенства. Ведь субстанциальные
неравенства отнюдь не исчезли бы при этом ни из мира, ни из государства, они бы только
отступили в другую область, перейдя, например, из политического в экономическое, и тогда
именно этой области они бы придали новое, несоразмерно большее, преобладающее
значение. Тогда уже, при установлении мнимого равенства в политической области, другая
область, в которой осуществляются субстанциальные неравенства, стала бы господствовать
над политикой. Это совершенно неизбежно, и, с точки зрения теории государства в этом и
состоит истинная причина господства экономического над государством и политикой,
которое сегодня вызывает столь значительное недовольство. Там, где равенство, мыслимое
как безразличное (так что с ним не коррелирует никакое неравенство) действительно
объемлет некую область человеческой жизни, сама эта область тоже утрачивает субстанцию
и уходит в тень другой области, где неравенства дают о себе знать во всей своей
неукротимой силе. (К.Ш, О противоположности парламентаризма и демократии)

Любопытно, что в этой парадигме нация выступает ни чем иным, как средством борьбы за экономическое господство, в том числе, политическими методами и путем войны как естественным продолжением межгосударственной политики. И поскольку экономическое господство уже завоевано, то следует признать завершенной и эпоху нациостроительства. Железная логика. И что же тогда лозунг нации на современном этапе, если не ловушка (или, если угодно, "отдушка")? Ведь сложившиеся в модерне нации это уже постмодерновые нации, совсем "не то". Вот почему "юродствует" Гиренок, утверждая невозможность идеологии. Она была нужна нации, когда была нужна однородная масса. А теперь, мол, масс нет, осталась одна биомасса. Носители.   

Финкап перемелет Кавказ запросто, вместе с русскими. Но бороться за право быть первыми в чужой мясорубке? Чудно.

А про то, куда ведут, хорошо написал френд  pavell@lj, по ссылке тут.