анти-словами (матерными).

Вообще-то, всякий философ ищет путь в Пизду, и сама по себе пиздятина не должна никого смущать. Но философ, мне видится, от прочих искателей отличается тем, что он отчетливо понимает как и ненадежность своих инструментов познания, так и способа передачи знаний другим. Ведь хотя слова наши это вроде приборов, с помощью которых мы исследуем сущее, одновременно они за собою скрывают желанную истину. И истина так или иначе спрячется за словами. Стало быть, философу ясно, что в Пизду каждый должен пытаться проникнуть сам, в одиночку. А на долю философа остается лишь в помощь скромно намекнуть, где ее стоит искать, а где, на его взгляд, бесполезно.

Дугин же мне представляется эдаким Самсоном, разверзающим пасть Пизде, причем при скоплении публики, как у нас в Петергофе случается. И при этом зовущим всех себе на подмогу, в отличие от героя. Вот, мол, она, душистая, мною крепко ухвачена - давай, полезай в эту живительну влагу, лишь чуть-чуть подсоби пошире сделать проход.

Но кому нужна такая Пизда? Поэтому высказанное выше предложение - самого Дугина в нее затолкать - мне кажется вполне обоснованным.