Дионисий Ареопагит говорит: «Бог есть самоподобная основа и все подобно Ему только по некоему следу божественного подобия». (De divin. nomin. Cap. 8, v. 2. Opera omnia, Venetiis, MDCCLV, Тур. Antonii Zatta).

Следовательно, подобной должна быть и логика. Или повсеместно должна быть логика Триединства. То есть, принцип Триединства (Отец – Сын – Св. Дух) должен распространяться и на наш тварный Мир. Как раз это мы можем представить легко, нас тому научил Платон, выстроив логику бытийной триады:

Единое – Бытие
\Иное/

Но Божественная реальность как с Космосом стыкуется, что здесь может быть за механизм? Вот мы можем помыслить, пусть и с трудом, Троицу, и четко можем обрисовать логику нашего бытия. А как логикой состыковать эти реальности, и какой? Если логика та же, то тогда, буквально:

Бог - Мир
\Богомир/

А если по старшинству расположить, то будет так:

Бог - Богомир
\Мир/

Чудно, но пусть. Уже pilgrimminstrel@lj посчитал Богомир: Богоматерь - Христос – Святые. Допустим. А с точки зрения антропологии можно вставить Человека с его триадой: дух – тело – душа. Как бы там ни было, но, действительно, что-то нас заставляет раскрывать и Богомир, и Человека в триаду, равно как и Бога мыслить Троицей…

А заставляет то, что логика эта хорошо обоснована для и внутри нашего бытия. Но именно поэтому продолжение ее на Божественную реальность может выглядеть несколько натужно, ведь она здесь обоснована без Троицы. Конечно, можно сказать, что эта логика работает для любого бытия, но тогда и возникает вопрос о логике, стыкующей эти подобные логики, выводящей одну из другой. Вопрос - КАК Бог соединяет нас с Его Бытием, что тут за логика?

Богомир сам по себе это недостаточный ответ, это всего лишь формальное продолжение той же самой логики и лишь феноменальное описание наличия связи. А интересен - механизм. Самое простое было бы представить все три реальности как будто разворачивающимися из единой точки «Отец=Единое=Богоматерь». Но это было бы и в корне неправильно, поскольку заставило бы считать Мир и Бога единосущными. Тем самым, ввергнув нас в великую путаницу.

Значит, три реальности раскрываются независимо в том смысле, что у каждой различный источник. Но Виновник то должен быть один, поэтому сами источники должны быть связаны по старшинству. Опять возникает триада:

Отец – Богоматерь
\Единое/

По аналогии следуют и другие (вторичные) триады:

Сын – Христос
\Бытие/

Св. Дух – Святые
\Иное/

Красиво. И смыслы с достойной глубины можно повытягивать. В общем, очень-очень соблазнительно триадами заполонить все и вся. Фракталы в моде. Одна беда, формально от единосущности мы не избавились.

Получается, что нужно искать, необходимо искать еще одну логику… Или даже две. Чтобы вернуться к одной Триединой Логике.

Промыслительно?