Счастье личности – это когда энергия тела участвует в делах духа, а дух пронизает поступки тела ниткой души как иголка нижет жемчуг, воздвигая украшение вечной жизни.
То что невозможно понять достигается подражанием, а то чему стремишься уподобиться низходит в жертвенное смирение.
Художество муз как и музыка художеств – есть вершины как рисовальщика так и звучника. Музыкальный художник и художественный музыкант – это высшие похвалы для достойных: рисовальщика и звучника, а живописец – когда оба слиты в одно.
Презерание кого-нибудь – это отвергание от него, всем людям принадлежащих и присущих, прав, интересов и потребностей полностью или в какой-то мере под предлогом унижения его достоинства. Если этот вид унижения удаётся, то оно используется для эксплуататорского найма работ или услуг от поддавшегося на вредное влияние грешника. Работы и услуги презренного раба можно узнать от него самого – если он сам говорит что делает их как повинность (должен).
Внимательное чтение сто́ящих книг – есть лучший вид общения с достойными людьми (народом).
Стоящее – ценность которая держится неуклонно.
Всякое долженствование справедливо только в том случае, если оно выгодно конкретно и неотдалённо, а также если отдельная личность удовлетворяется прибытком процесса исполнения долга и сознанием его истинной значимости. Безусловный долг – это надобность глупцов. Односторонний долг – это вымогательность наглости. "Ты (Вы) должен (должны)... " – это наглость. Правильно "Мы должны... . Я сделаю это – ... , а Ты (Вы) сделаешь (сделаете) то – ... . Подходит тебе (Вам) так?"
Грех – это воплощение соблазна.
Лучше подождать полного откровения от Бога, чем проповедовать частично истинное (несовершенное) то есть ложь. А если и говорить, то держаться истин несомненных.
В английском are – можно перевести как бишь бытно или быт и т. д. и т. п. by – сам самим при и т. д. и т. п.
Компромисс – это перемирие, мир – истина.

Если на исходе лет жизни (обывания) человек (людь) становится глупым как ребёнок – это значит он так и не созревал в человека. Дряхлость тоже показывает – что не было в человека, не было людской зрелости, – а значит не будет старости – здорового полноценного предконечного возраста.
Кто не хочет быть учёным в жизни тот всегда бывает ею проучен.
Умножай, умногощай и увеличивай своё богатство!
Брак также полезен для появления семьи, как устрашение атомной бомбой для появления мира.
Тот, кто не считается с правами у других – не заслуживает, чтобы считались с правами у него.
Кто говорит буквально: "Бог любит грешников, но ненавидит грех." – тот возносит грех в ранг творения Божия, как будто это сущность способная быть отдельно от личности (бунт отдельно от бунтовщика). А также прямо клевета на Бога – так как Он ненавидит не только грешников, но и помыслы человеческие. Правильнее было бы сказать: "Бог ненавидит грешников, но любит нас (тех – кого когда-то создал; безгрешных). Выход из этого кажущегося несоответствия или противоречия в том, что Бог милует кающихся грешников.
Заблуждение – такое же отягчающее обстоятельство как и пьянство.

Разных планет отражение
Обнаружилось в наших глазах
А может; это Вселенные,
Мимолётной встречи искрою
наполнили трепетный миг,
Прошествовав мимо друг друга.

Делать несправедливости возможно: 1) применяя насилие и 2) высказывая свои понятия (не Божьи) о долге (должен то, это...)
Права и свободы гарантируются всем, но некоторым (милиции и высшим чинам) разрешается пренебрегать (для облегчения исполнения своих полномочий) правами и свободами других (плевать на других), что, тем самым уничтожает само понятие гарантирования – оно становится болтливой попыткой обмануть чужую бдительность. Большинство законопослушных всёдолжных содержит меньшинство – законы непослушных, а послушных своему произволу долгонасадителей и долгоприимцев. В отношениях между милицией, высокими чинами – и остальными "гражданами" первые имеют возможность всегда руководствоваться – сначала своими правами, а потом учесть свои обязанности к остальным; вторые же, только исполнив конкретные обязанности, могут надеяться на снисхождение о возможности к допущению частичного применения своих прав и свобод. Односторонние обязанности – это самоочевидно несправедливое отношение.

Эксплуатация – это несправедливый раздел прибыли, без учёта эквивалентов и коэффициентов.
Искусство сна достойно такого же внимания как и искусство бодрости. Сон даёт глубину а бодрость закрепляет достигнутое. Дрёма распространяет горизонты бытия, а бдение наполняет их содержанием.
Наглядный пример увеличения Богоподобия в человеке – это рост бескорыстного интереса в глубину (корни, суть и т. д.) и в ширь (распространение на всё новые и новые области бытия).
Мерзкое заблуждение – утверждать превосходство человека над животными на основании, как будто разумного, поведения, отличающегося от неразумно управляемых инстинктами животных. Мало того что такие недотёпы называют свою забывчивость и невнимательность способностью отвлечённо (абстрактно) мыслить, они ещё сознательно ставят подопытных в экстремальные (опасные для жизни) или противоестественные условия при которых вполне очевидно, что большинство людей, по сравнению с этими животными, показали бы себя далеко не лучшим и даже далеко не пристойным образом (как свидетельствует история). Даже "трезвое" состояние большинства людей наглядно показывает безобразное их нутро по явным определениям понятия "долга" в их мировоззрении.
Выражение "свобода совести" – это один из примеров профанации (унижения) настоящего значения слова "свобода". В смысле гарантированности её (свободы) конституции, то здесь речь может идти только о пустоте, а не свободе. "Пустота совести" – есть предоставленная гражданину или индивиду возможность осуществить или заполнить её (совесть) свободой или чем-нибудь другим в процессе своей личной жизни.
Проклятая еда; 1 еш, а то пропадёт, 2 еш, чтобы посуду освободить, 3 еш, а то придётся выбрасывать и т. п.
Лицемеры – христиане так боятся греха, что у них просто нет смелости надеяться когда-нибудь стать праведниками. Поэтому и придумывают оправдания своим слабостям и заблуждениям.
Бред превращается в мечту тогда, когда начинает двигаться к осуществлению. ⌠…⌡

Суть вещей возможно определить только вместе с их движением. Заблуждение отличается тем что, определяя вещи – останавливает их в своих развитиях.
Самый верный и безопасный из способов, который может помочь одному "человеку" уничтожить и погубить одного или многих других людей – это заставить его или их верить и действовать в соответствии с идеалами альтруизма.
Есть два типа преданности: – одна низкая и порочная – это мотив того что без господина жить не сможет. Её природа – это бездумный и суетливый паразитизм. Другой вид преданности – это сделанный сознательно выбор из того что имеется во всеосвете на данное время. Это критическое и вдумчивое служение. Предательство второго вида преданности будет благодатным и полезным, так как такие преданные не предают хозяев предварительно не высказавшись о своём осознанном недовольстве и поэтому они не вероломны, а наоборот истиневерны. Напротив – преданные первого вида предают вероломно, гнусно и глупо, безнадёжно теряя своё собственное достоинство.
Содержания мечтаний через влечения формируют тело. Положения грёз через стремления образуют душу. Постановления надежд через подвиги веры вершат дух.
Праздник грешников – есть торжество лицемерия.
Храня себя для других – теряешь себя для себя.
Три великих греха, которые Бог попускает делать людям без мести за них со Своей стороны: Первый (по очереди, был) 1 Мясоедство – грех против Духа Святости безнадобным убийством души живой 2 Второй – Царизм – как символ управленческой власти вместо служащей отцовской (наподобие Божьей) 3 Третий – Брак – как символ земного союза, а не небесного; лицемерного людям обязательства, а не преданного Богом поручения. Выходящий замуж или женящийся человек отвергают небесную чистоту супружества Иисусу. Тот кто женился или вышел замуж – тот навсегда отверг следование Иисусу и преображение в Его сущность по причине своего нежелания видеть пример земной жизни Иисуса в её полноте (безбрачие и т. д.). Эти попущения оказаны по причине немощи грешников, которая преодолевается близостью общения с ипостасями Бога.

каприз прихоть желание возхотение (возхоть)
томление хотение (хоть)
страсть похоть
вожделение прехоть (прехотение)
материя: – движение:
дух идея – понятие понятийный
душа мысль – внятие (внятный) мыслимый
тело вещь – занятие занятный
Власть семьи для каждого то же самое что власть царя (правительства) для общества: обои свидетельствуют об угасании любви к Богу. Любовь вытесняет собою власть так же как благодать вытесняет собою закон. Недостаток любви нуждается во власти и законе, а сама любовь исполняет всё лучшее и не нуждается ни в чём посредственном.
Только успех истины приносит удовольствие, а успех заблуждения это всего лишь чары колдовства.
Одна из бед заблужденцев в том, что относительное они толкуют абсолютно, а абсолютное определяют относительно.
Кланяясь – окажу почтение противнику что поможет избежать удара в бою с ним, а в отношениях – бесцеремонности.
Зло – есть неполное добро, а грех – это отсутствие добра. А также Зло – это недоумие, а грех – безумие.
Беды общества и каждого отдельного человека заключаются в ошибочном (неразборчивом) подражании великим мыследеятелям истории.
Телесный орган ума – голова, способен переработать и усвоить столько информации сколько позволит ему, сделанная предварительно (лучше всего утром) физическая (природная) зарядка. дыхание, растяжка, пряга (чжуани).
Любить всех людей возможно, – только относясь ко всем им равнодушно.
Самое большое мужество и храбрость требуются для воздержания и отказа от какого-либо поступка или высказывания (это тоже решение) в виду недостаточности оснований, возможности провокаций или обмана, тактического выжидания и т. д.
Как Иисус, исполняя и уважая закон, совершил дело воскресения на следующий, после субботы, день, так и фанатики (то же что и антихристиане) под предлогом почитания и любви к Нему же, Иисусу, сделали так, чтобы третью заповедь вообще невозможно было исполнить из-за официального празднования восьмого дня и объявления его седьмым по счёту.
Безумное служение Иисусу Христу – это и есть качественная работа, поручаемая сатаной теплым "христианам".
Не красивое становится привлекательным – а привлекательное становится красивым.

Всё делайте как для Бога. Есть только одна альтернатива или всё делать как для Бога или же всё делать как для людей. Здесь вставка "как" указывает на мировоззренческий мотив дел как на его источник силы из утешения. Если делаешь как для Бога – это значит не для людей, а для конкретной индивидуальности – себя или ближнего. Здесь отсутствие вставки "как" указывает на конкретное событийное и ситуационно актуальное действие или поступок. Если делаешь как для людей – это значит против Бога и означает просто отказ интересоваться конкретной ситуационной нуждой себя и ближнего.
Добро и зло отличаются по плодам грех же отличается от обоих тем, что не имеет плодов вовсе. Самая большая способность грешника – это всего лишь грех. Праведник способен на добро, зло (их плоды) и на грех.
Кто ест есть, тот и сыт сутью.
Всякие харизматы, баптисты, православные и т. д. христианское, а также нехристианское вайшнавы, буддисты, мусульмане и т. д. ...исты, ...ане, ...авы, ...аты, ...ные и т. д. на самом деле крещены (погружены) в свои деноминации или секты. Сыны божии крещены (погружены) в Бога в самого Иисуса Христа. Само обозванное обособление только выявляет антихристову сущность противоединства Богу дьяволом. ⌠…⌡
Людопоклонник вынужден метаться и изменять объектам своего поклонения, находя истину то в плохих, то в хороших; то в добрых, то во злых; то в средних, то в крайних.
бренность дух скверность
тленность душа мерзость
трупность тело пакость

удобство ободрение
уют утешение
покой отдых

Настоящие образы творения на небесах, а здесь только прообразы так же как и мы есть прообраз Бога, а образ и подобие Бога – это Иисус и мы созданы с Него по образу и подобию, а не по самому Богу и по сути Его.
Те кто говорят что христианин не может не грешить, объявляя себя грешниками, они в то же самое время являются служителями сатаны. Иуда по сравнению с такими божественный серафим так как разотчаялся (а не раскаялся) из-за тоски по будто бы навсегда утерянному благочестию и утерянному шансу следовать по пути с Богом. Сердце грешного Иуды было серебром по сравнению с дерьмом – сердцами христиан-грешников. Иуда против их подлости алкал чести. А грешники называющие себя христианами дошли до такой наглости что утверждают будто грешны все люди вообще и при этом считают не только возможным но и вполне приемлемым носить в себе самого Иисуса и Духа Святого, и при этом грешить (да к тому же ещё и неосознанно). Чистый сердцем и умудрённый Богом просто ужаснётся тому чудовищному богохульству и омерзительнейшей, бессовестнейшей клевете на Духа Святости и праведность Иисуса.
Тот кто каждый день будет говорить о том что завтра будет конец света и проповедовать о богомудрой жизни будет говорить правду против тех лжецов и даже врунов, которые будут опровергать его слова даже очевидностью того что в наступившем завтра этого не случилось. Даже если этого не случится тысячи и миллионы раз всё равно одиножды и однажды происхождение этого события оправдывает самые нескромные предупреждения и предостережения тем более что день и час конца всеосвета как раз и утаён для того чтобы пугание его неожиданностью было тогда когда уже будет поздно что-либо предпринять или пытаться что-нибудь изменить! Скорее должно пугать равнодушие и безразличие не к безумцам числоискателям всеобщей трупности а к пренебрежению подготовкой к тому чтобы действительно достойно встретить конец всеосвета неважно как ты при этом будешь себя чувствовать (в теле или без тела).

Святой праведник может сказать грешникам, считающими себя детьми Божиими и позволяющими себе допускать возможность согрешения: "Если я и ошибусь в убеждении своей безгрешности, то Бог покажет мне это явно посрамив меня перед всеми и передо мною самим также как я провозглашаю явно то что Он – Господь Иисус Творец сделал меня святым, праведным и совершенным, поместив меня в Себе после кропотливого труда Духа Святости надо мною. Вы же прокляты помрачением ума, и в своих заблуждениях пытаетесь оправдать свои грехи, невольное совершение которых считаете возможным даже в будущем. Вашими устами утверждается победа греха над вами же самими, а слава Божия, дух Святости, имя Иисуса провозглашаются слугами вашего бесчестия. Уже само по себе утверждение; что находясь в Боге возможно, да к тому же ещё и неосознанно (будто бы Бог и совесть заранее не предупреждают о недопустимости греха в каждом случае) грешить, тем самым самого Бога делая вместилищем своих грехов, или же время от времени "очищаются" от грехов призывая имя Бога для этого, будто Бог это мусоросборочная машина, глотающая испражнения, поклоняющихся ей в это время клиентов. Получается что повсюдное и повсегдашнее присутствие Бога для них просто нежелательно своей обременительностью.
Смех – это соединение весёлости (как душевной эмоции) и резвости (как телесной восприимчивости).
Если в тебе самом нет любви как межличностного общения в единстве тела души и духа, и их взаимно угодливого служения, то тем более и не будет её проявления. ⌠…⌡
Грешник думает что Бог любит грешников но ненавидит грех – в этом его и заблуждение на самом деле Бог ненавидит носителя и производителя греха больше чем сам грех, возможность делать который и непозволительность этого Он сам создал.
Совершенство не исключает разлуки с телом, так как Павел говорит: "Есть тела земные есть тела небесные. Разлучаясь с чистым и святым телом получаешь ещё более святое и возвышенное тело. А разлучаясь с греховной плотью, получаешь тело смерти приспособленное для бесконечных мучений. И Адам не был запланирован обитать на земле бесконечно иначе это ограничило бы творчество Бога (теургию) и не было бы возможности новой земли и нового неба, которые были запланированы изначально.

⌠…⌡ Дух /→ Душа /→ Биоэлектричество /=/ Антимира энергия /→ потенциальная энергия /→ кинетическая энергия.
Христианин, допускающий возможность согрешения по причине (скорее отговорке) слабости своей плоти и плоти вообще тем самым уже не верен Иисусу тем, что нарушает обещание, данное при крещении Духом Святости. При этом надежда его на спасение и пребывание с Иисусом во время Его второго пришествия тщётна, так как если такой псевдохристианин не стыдится представать перед Иисусом в грязных (запятнанных грехом одеждах) сейчас, то тем более не возможет он предстать в белых одеждах праведности, святости и совершенства духа, души и тела на брачном пиру потом; впоследствии и будет выброшен во тьму внешнюю.
Повторённое недоразумение становится обманом, а его повторённая причина – отговоркой.
Судьба – суди Бог также как спаси Бог ⌠спасиБо⌡
7 Праведность
6 Благочестие
5 Совершенство
4 Мудрость
3 Святость
2 Смирение
1 Жертвенность ↑

⌠…⌡ Молитва беззаконника (грешника) есть мерзость перед Богом. Грех – есть беззаконие. А вот покаяние грешника Бог принимает! ⌠…⌡
Забота – это попечение о том что от тебя не зависит или зависит не полностью, а также просто бездумное беспокойство.
Попечение, печься (пeктися – укр.) – это ответственный присмотр с готовностью вторгнуться при малейших неполадках или опасностях.
У кого нет принципа: "выбирать только лучшее" – у того просто нет вкуса.
В грешном обществе цивилизация подвержена культу проституции в широком понимании. Узкая проституция – это проституция за деньги, брак – проституция (разврат) за душу, политика – проституция за власть, культура – проституция за внимание и т. д.