МЕЛКО ДРОБЛЕНОЕ НЕБЫТИЕ
(слоями)
Commenting To 
24-Jan-2009 0:03 - Трудное место
Тугодум резюмирует:
итак, речь о (кажущейся) аналогии между двумя цепочками вывода:
(1)
(а) есть три лица; (б) каждое из них--человек-->(в) есть три человека;
(2)
(а) есть три лица; (б) каждое из них--Бог-->(в) есть три Бога.
но усмотреть аналогию между (2) и (1) было бы невозможно, если бы цепочка (1) понималась как относящаяся только к человеку.
значит, вероятно, (1) понимается как всего лишь пример общего случая:
(1*)
(а) есть три лица; (б) каждое из них есть С (где С--любое имя существительное)-->(в) есть три С.
согласны?

Православного человека на этом месте колдобит. А так и будет трясти, вгоняя мысль в ступор, пока христианское богословие не разберется с понятием человеческой личности и с понятием ипостаси. Моя позиция тверда -  пора вводить всеобщую три_ипостасность. По образу и подобию, ага.

Самое смешное, что это ничуть не убавит в христианской доктрине. Да, да, именно в доктрине, даже в самой доктрине. Напротив, прибавит осмысленности. И попам не будет убытку. Подумаешь, перестанут закатывать глазки при вопросе о троебожии, ссылаясь на  "неизъяснимость" Троицы. Дык, останется истинно неизъяснимое. Чего же боятся? А правда всегда страшна. Из близкого, мне чем-то они напоимнают зюгановцев...


Ссылки по теме:
1.  Рановато пала Византия...
2. Сущность, природа, логосы
Comment Form 
From:
(will be screened)
Identity URL: 
имя пользователя:    
Вы должны предварительно войти в LiveJournal.com
 
E-mail для ответов: 
Вы сможете оставлять комментарии, даже если не введете e-mail.
Но вы не сможете получать уведомления об ответах на ваши комментарии!
Внимание: на указанный адрес будет выслано подтверждение.
Username:
Password:
Subject:
No HTML allowed in subject
Message:



Notice! This user has turned on the option that logs IP addresses of anonymous posters.
This page was loaded Jun 3 2024, 0:35