МЕЛКО ДРОБЛЕНОЕ НЕБЫТИЕ

(слоями)

Анекдот

22-May-2010 6:33

непротиворечивая и полная система истинного знания, построенная... "лжецом". Рассказывают и обсуждают.

Фраза Ф - ДАННАЯ ФРАЗА ЛОЖНА

1) Если Ф истинна. То есть, если мы приписали фразе некий "внешний" формальный смысл, ее истинности.

Тогда получается, что _по форме_ Ф противоположна своему внутреннему смыслу, пусть он и ложный, то есть, форма противоречит своему содержанию.

2) Если Ф ложна. То есть, если мы приписали фразе другой "внешний" формальный смысл, ее ложности.

Тогда _форма_ фразы активно отрицает свой собственный внутренний смысл, тоже ложный, переводя его в свою противоположность - истины. И вновь получается противоречие.

Ну и чего? Противоречие между формой и содержанием. Эка невидаль. Легко снимается временем. А логики с математиками научились у Стагирита останавливать время, вот теперь и маются в вечности. Аналогичная ситуация с теоремой Гёделя. Там сначала пришли вообще к выражению типа "Истинна ложь" или "Ложна истина", а потом тоже стали выкручиваться.

Стало быть, в полном согласии с упомянутым "принципом ситуационности" необходимо выявить "скрытый параметр", то есть, ввести фразу в адекватную ей ситуацию времени. И принять мужественно, что не все у нас истины вечные...

Курица и яйцо

Тема: Логика

Comments

22-May-2010 7:15

atrey.livejournal.com

"И принять мужественно, что не все у нас истины вечные... "
Скорей время имеет более сложную, не прямолинейную структуру, возможно цикличную, но цикличность это тоже всего лишь видимая нами проекция более сложной структуры.

можно подставлять на место абсолютной точки отсчета (на место Истины)Абсолютное Время. Но тогда плучается две истины- и истина и время.Тогда выводим что истина не истина и т.д. странные вещи.

Не проще ли считать что есть одна простая сущность, простая точка отсчета- Истина, а время имеет более сложную структуру.

23-May-2010 4:38

bronza

не проще, Атрей. если говорить о простой сущности, то она не может быть одна.

Конечно, проще всего сказать, что истина - Абсолют (что истина в Боге), и успокоиться. Но ограничиваться лишь признанием абсолютной истины это значит нивелировать ее практический смысл.

Стало быть, если мы хотим иметь в мире истину, то мы должны признать, что с ней рядом в мире существует нечто не менее значимое. Причем тут дело нельзя свести к простой оппозиции истина - ложь, хотя бы постольку, поскольку для продуктивности подобного различения потребуется все равно нечто третье, хоть точка отсчета, а Абсолют для этих целей не очень пригоден.

Короче, истина в мир приходит вместе со временем, и с ним приходит то, относительно чего истина поверяется. Платон считал, что истине всегда сопутствуют соразмерность и красота. Поэтому всякая конкретная истина относительна, но и благостна в указанном тройственном сочетании.

А то, что истина может меняться со временем, нет ничего удивительного, ведь Абсолют входит в мир временем, различаясь на постоянную и переменную составляющую :).

Leave a Comment to the Entry

This page was loaded Jun 27 2026, 22:31