Из словаря:
Кликуши — это несчастные, страдающие падучею или другими тяжкими болезнями, соединенными с бредом, пеною у рта и корчами; они издают дикие вопли и, под влиянием господствующего в народе суеверия, утверждают, будто злые вороги посадили в них бесов, которые и грызут их внутренности. Эта болезнь проявляется в форме припадков, более шумных, чем опасных, и поражает однообразием поводов и выбором мест для своего временного проявления...
С заботой и лаской относятся к кликушам в домашней жизни, считая их за людей больных, освобождают их от тяжелого труда даже в страдную пору. Когда, после удачных опытов домашнего врачевания, больная совершенно успокоится, ей целую неделю не дают работать, кормят лучшею едою, стараются не сердить, чтобы не дать ей возможности выругаться «черным словом» и не начать, таким образом, снова кликушничать. В словарь слазил, впечатленный очередным
примером текущей публицистики.
Заодно ознакомился с замечательным исследованием "
Порча, кликуши и бесноватые" доктора
м. Н. В. Краинскаго. А там, в частности, отмечается:
"Большую, если не первенствующую роль в развитии кликушества в России, играют монастыри, особенно московские и окрестных губерний. Уже в течение нескольких веков сюда стекаются на богомолье кликуши со всех сторон России с надеждою получить исцеление. Здесь их отчитывали специальными молитвами монахи, здесь им давались травы и священное масло, а в некоторых монастырях, как например в Москве в Симоновом монастыре, для бесноватых служится особая обедня, и отец Марк отчитывает их специально в продолжении шести недель. По монастырям во время службы, на крестных ходах и богомольях у чудотворных икон можно видеть массу кликуш, впадающих в состояние припадков. Эти припадки сильно поражают производимым ими впечатлением воображение окружающих и бурная картина виденного припадка хорошо запечатлевается в памяти простодушной поселянки, пришедшей на поклонение святынь из глухой русской деревни. Здесь большинство русских кликуш воспринимают и бессознательно обучаются тем проявлениям бользни, которые они позже, когда становятся сами кликушами, воспроизводят, благодаря болезненному подражанию".
Поскольку монастыри, кроме всего прочего, являлись информационными центрами России, то невольно напрашивается аналогия с современными СМИ и всякими разными ЖЖ. Осознавая поверхностность этой аналогии, тем не менее, нельзя забывать и давнишнее наблюдение Михайло Ломоносова - если где чего убудет, то в другом месте обязательно прибудет. Так и живем, ага...
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
aspirantus![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif){kind=small}