Тезис: В деле познания мироздания нужно исходить из того, что Вселенная была сотворена по четко разработанному разумному проекту, а не возникла в результате случайного стечения обстоятельств, в не зависимости от того так ли это на самом деле. Поскольку только разумный замысел может быть осмыслен разумом. Все же, что не укладывается в рамки разумного творения принципиально непознаваемо. Только разумные законы природы могут быть формализованы с помощью логики.
Антитеза: Разумное, "проектное" сотворение мира является частным и неустойчивым случаем его "хаотического" происхождения (а вовсе не антиподом), а поэтому выбор в его пользу идет в ущерб общности и резко сужает сферу поиска истины, и, как следствие, вероятность ее нахождения.
Синтез: нет никакого четко разработанного разумного проекта творения, но и нет "хаотического" происхождения мира. Ибо мир, не исключая самых начальных моментов его становления, "охватывается" и гармонизируется вселенским разумом. Все в нем.
Так учит Платон. И Бронза.