Своими словами по Андерсону (Андерсон Б.: Воображаемые сообщества.) На мой взгляд, он нашел удачную форму презентации всего лишь американской модели национализма, причем, в качестве образца. Но пишет очень красиво и увлекательно.
Исконный национализм у Андерсона это исторически конкретная форма самоопределения человека в пространстве и времени при крахе легитимаций прежних идентификаций. Конкретно, во второй половине 18-го века наблюдаются два взаимосвязанных процесса – началось крушение феодальных империй и стали подтачиваться корни религиозного официоза. Вдруг, люди почувствовали себя ничьими, поскольку прежняя идентификационная скрепа «подданства короны» перестала выполнять свою функцию, а церковные устои религий зашатались настолько, что для человека стало проблематичным и отношение к богу.
Ничьим быть страшно. Это как одиночество. Оно усугублялось угнетением, ощущением своей вторичности. Плюс глобальность пространственных перемещений в имперских границах, запутывание временных связей в многообразии обнаруживающихся языков, приходящих на смену имперской латыни. Человек терялся. Поэтому он стремился к обособлению во времени и пространстве, дабы найти себя. Но не в одиночестве, а в солидарном сосуществовании с себе подобными. И человек воображал…
Вот это воображаемое суверенное сообщество, основанное на одинаковых ценностях, фактически, моральное товарищество, но обособленное от других (границы) и продолжающееся в одинаковом течении времени (язык), когда прошлое, настоящее и будущее переживаются одинаково, Андерсон называет нацией. Свобода, равенство, братство. По Андерсону это такое сильное ценностное переживание, что подобно религиозному. А нация – квазирелигия. «…нации мечтают быть свободными и, если под властью Бога, то сразу же. Залог и символ этой свободы — суверенное государство». То есть, в национальном государстве происходит изменение характера сакрализации государственной власти. Теперь она осуществляется снизу.
Разумеется, «воображаемое» не значит фикция. А возможность подобного «воображения» и его политической реализации была обеспечена книгопечатанием. Ему Андерсон отводит чуть ли не решающую роль в становлении первых наций. Велика роль книгопечатания и в дальнейшем. Благодаря книгам национализм как социально-политический феномен распространяется по миру. Реплицируется как модель. Причем, часто его берут на вооружение сами имперские власти. Извращая, само собой. Но каков бы ни был по генизису национализм, он нуждается в национальном печатном языке, в собственных национальных мифах и в исторических нарративах. Техники их формирования тоже описаны Андерсоном.
Как-то так. Кроме того, книжка познавательная.
На что бы я обратил внимание наших радетелей, незадачливых репликаз? А было б воображение. И чувство времени. Остальное само приложится. Ой как быстро время бежит, и восприятие человеком мира меняется на глазах...
Поскольку последующий текст написан лишь в силу обстоятельств и меня самого угнетает примитивизмом, я решил предварить его чем-то чуть боле возвышенным и извиняющим. Как недавно удачно выразился по поводу сообщества социологов Фармакос - и что я бы продолжил на общество - «все стали участниками трансцендентального субъекта, но весьма неравными». Рефлексивный опыт это тоже опыт, конечно, но не в смысле науки. Эта не такая уж древняя истина проблематизирует эффективность изучения общества привычными для науки средствами и приближает такие попытки к литературе, когда состязание научных программ идет по принципу «кто краше опишет», а описать можно лишь прошлое. То есть, мы этим структурируем прошедшее время. Само время! А у времени есть одна для исследователей дурная особенность - хотя его будущее возможно представить, но тоже лишь в прошлом. Поэтому время принципиально не прогнозируемо, какие б ему законы в прошлом наука не находила. Время это свобода, да. Однако есть от подобных занятий польза, и она заключается в том, что эти исследования позволяют нам лучше чувствовать себя в настоящем, увереннее. Разумеется или тем более, если опора в прошлом своя. Стало быть, нужно свое прошлое стремиться исследовать самим. А если такая возможность упущена, и нет альтернативы чужому, то необходимо подвергать чужеродный продукт вторичной рефлексии, со сверхосторожностью относясь к поставщикам, изучая внимательно сертификат – для кого и чего предназначено, а не брать что ни попадя. Но, повторяю, о своем все равно желательно думать самим. И, дабы не обмануться сегодняшней флуктуацией мысли, нужно стараться искать в памяти своего сознания то, что не есть само сознание. Только тогда появляется шанс за него зацепиться и продолжиться в будущее…
В настоящем же слишком много эмоций. Например, Крупкин изловчился и все же меня достал. Поэтому пришлось внимательно прочитать его «Вопросы теории». Проверил первое впечатление. И теперь могу ответственно утверждать, что эта теория нации сводится к незамысловатому «сделать как в Штатах». Для того нужна малость, типа того, чтобы покончить с федерацией, русских назвать великороссами, татар русскими, нацию понимать исключительно политически, а национальность этнографически. Я не шучу. Тютелька в тютельку, не больше, и не меньше. Я то не шучу, но и Крупкин не шутит…
Когда-то я считал, что это такая поза – прикинуться идиотом. Время пиара, черт подери. А кто еще кроме как идиот (в хорошем смысле этого слова) возьмется решать национальный вопрос в России путем введения определений с переобозначением всего и вся? На что только человек не идет, чтобы обратить на себя внимание – подумал тогда я, прочитав на эту тему первое крупкинское упражнение. Однако теперь бьет в глаза какой-то стилистический разнобой, одно слово теория плохо вяжется с шуткой. А и слог, и солидный размер, да и поведение автора свежеиспеченной статьи не позволяют относиться к ней как шутке. «Человек два года работал», заматерел.
Поэтому совершенно серьезно и оставляя в стороне охи и ахи по поводу прогнозируемых политических пертурбаций, повторю только один контраргумент. Он от родного языка – сделать нацию как в Штатах у нас не получится, поскольку слово нация в живом русском языке прочно сопряжено с национальностью, национальность у наших людей уже есть, зафиксирована на бумаге, в головах, и она у разных людей разная.
Главное я пригвоздил. А далее потопчусь конкретно на особо прекрасном. Увы, на все прекрасное не хватит ни времени, ни сил. Тем более не буду затрагивать сущностные вещи, не ждите рефлексий по поводу нации. Прекрасное это формальное. ( Read more... )
В Петербурге может появиться музей Холокоста. Об этом сегодня на презентации книги «Антисемитизм. Концептуальная ненависть. Эссе в память о Симоне Визентале» заявила президент Центра «Холокост» Алла Гербер, передает «Росбалт». Эту инициативу поддержала и губернатор Петербурга Валентина Матвиенко, заметив, что новый музей мог бы разделить площадку с Музеем обороны и блокады Ленинграда...
А ты не люби власть. И патриотических негодяев не люби. Делов то… Да и Родину можно не любить, и не любить активно. Все можно. Но очень глупо другим, кто Родину любит, отказывать в праве эту любовь выказывать. Ведь любовь «в себе» бывает только в плохих романах, а в жизни она пропадает, быстро сходит на нет. А без этого какая же Родина? Миг, и ее тоже нет. И что же тогда останется тебе не любить?
Штука простая до безобразия, но почему-то об этом люди ленятся думать. Им кажется, что может еще и лучше без этой Родины будет. Может и лучше, если светит другая. А если источник света один? А в конце рассуждений он один и окажется - этот внутренний свет. Оттуда уже некуда будет сбечь, и его будет нельзя не любить. Конец это конец. Поэтому я бы никому не советовал мешать другим мучиться на ихней Уродине. Пусть они. А «в кулачок похихикаем» - это, пожалуйста.
Долгое время я поражался, во-первых, этой всеобщей верой евреев в 3/4, во-вторых, недоглядом указанного противоречия со стороны умных евреев. Наконец, мне открылась еврейская мудрость:
Если первый скажет: «Он весь мой», а другой скажет: «Он наполовину мой», то первый должен поклясться, что ему принадлежит не менее трех четвертей, а тот, кто говорит, что он «наполовину мой», должен поклясться, что ему принадлежит не менее четверти, и первый получает три четверти, а второй — одну четверть».
Талмуд считает: тот, кто претендует только на половину, признает, что вторая половина принадлежит другой стороне, поэтому суд решает судьбу только оставшейся половины. Эта половина делится судом на две части, поэтому одна сторона получает три четверти, а другая — одну четверть.
а следуя этой логике ясно, почему нынешнее оппозиционное полит течение националистов это скрытные инородцы под русской фамилией (если), которым просто не очень комфортно жить в русской кап. стране. а зачем именно в русской, когда кругом есть капитализмы получше? и внушают себе и другим - станем как евреи, будем богато жить. шиш. понятно и то, почему в "демократической" политтусовке такое вопиющее преобладание откровенных инородцев. им русская приставка к капитализму совершенно ни к чему, они вот и выступают за чистоту, тусят у иностранных посольств за чисто абстрактные капиталистические ценности. которых в природе нет.
раньше у русского националиста выбора не было, поэтому он стремился собственный социализм сделать еще более русским, а не, скажем, еврейским. поэтому и сами русские националисты тогда были русскими, и по окружению, и по корням, и по вере, если такая была. сейчас русачки в основном лишь в массовке, ну, еще шизанутые и откровенные идиоты, конечно. инородцы в то время, понятное дело, боролись с социализмом, он же был русский.
в общем, простому русскому человеку деваться-то некуда, тянет вот лямку, себе на пропитание чего-то вытягивает. а чуть больше - ни-ни. поскольку в хозяевах у него такие же русские люди и про русскую душу все понимают. не дураки.
Увы, не было у них, у этих последних советских людей никаких идеалов. Кроме как в декларациях. Все идеалы к тому времени давным-давно превратились в труху. Идеалы это ж что? А то, что движет людьми. На то они и нужны. Тогда же царил глубокий за-стой, то есть, не было никакого движения. Но что было у последних советских людей так это вера в существование идеалов. Верили, что где-то там они существуют, правильные…
Откуда эта вера взялась? Воспитание. Все образование было выстроено, чтобы посеять веру в идеи человеческого рационального ума. И жизнь строили рационально по такого рода идеям. Когда же пришло разочарование от построенного, то опороченными оказались конкретные идеи, отнюдь не сама «идеалистическая» парадигма. Жить-то без идей уже не очень умели, разучились двигаться «на волне». Хотелось обязательно грести, куда-то грести быстрей. Ох как тогда требовался идеал. А завезли залежалый идейный товар, дешевую траву. И задвигались совки, прибалдели, счастливые... пока иллюзия не прошла.
Однако у советских людей свои идеалы все же были, но раньше, и они назывались коммунистическими, а не советскими. Частично тоже завезенные, но с ними связаны большинство из свершений, великих побед. А то уже не иллюзии, поэтому нечего от тех идеалов открещиваться или стыдиться их. Но ценить? Глупо дорожить отработанным материалом. Ценить обществу нужно не старые свои идеалы, а историю попыток их воплощения, то есть, миф. Поскольку мифом живем, в нем движемся в потоке истории. И как его назовем, так и поплывем. Из прошлого в будущее на "Мерзоте"! Хе-хе. Вот отчего у многих людей "светлый образ" преобладает, и это совсем не "советские идеалы". Таковых не существует, но существует миф. А идеалы? Гребло. Пообтесали, испытали, не понравилось, за борт без жалости. В руки берем другое весло.
Считаете, что нынче помогут идеалы нации? Ради бога, стругайте. Так нет, не хотят или не очень у них это получается. Поэтому решено, что идеалы растут как цветы. Хорошо, идеалы не грибы, идеалы необходимо говном удобрять. Да пусть расцветут и эти цветы, но зачем же прямо в лодочку срать?!
Не понимаю.
Даже если аккуратненько выкладывают маленькими какашечками.
Честно, состояние непонимания пришло не из текста. Это я кино посмотрел. Называется «Юрьев день». Прослышал про эту фильму от других рецензентов. Вот и вляпался. И уже по какашечной ассоциации вспомнил вчерашний постинг КК. Ничего, завтра пойму.
Раз непременной целью признается классическая демократия большинства, то не лучше ли за такую демократию побороться вместе со всеми другими народами страны, сообща? Учитывая русское подавляющее большинство. Неужели после освобождения от автократического режима компрадоров и подавления сопротивления со стороны разного рода мафий, подавляющее большинство мудрого народа не найдет способ договориться с национальными меньшинствами к обоюдному согласию и собственной выгоде? А вот если отдельные меньшинства не захотят демократии, это уже совсем другое будет дело. Тогда по революционным демократическим законам можно будет и покарать. Подчеркиваю, на легитимных демократических основаниях. И никто уже тогда русских национал-революционеров в фашизме не обвинит.
Я б добавил, и в ожырении мозга тоже. Увы, у политического крыла наших националистов это недомогание все явственнее обнаруживается.
Удивительно, что в защиту подлости нынешней украинской власти выступают в жж так много евреев. Казалось бы, то ли стыд за бизнес на святом собственных соплеменников, то ли естественное чувство конкуренции, но хоть что-то должно бы их сдерживать... Хотя, может быть, это у них такая форма компенсации. А рынок рассудит, типа.
Сенатор Д. Байден: "Я сионист. Не нужно быть евреем, чтобы быть сионистом". Об этих словах сенатора Байдена вспомнили, когда Обама пригласил его себе в пару как кандидата в вице-президенты. И сегодня расклад в избирательной кампании вырисовывается смешной: республиканцы-грузины против сионистов-демократов.
In an exclusive Shalom TV interview US Senator Joseph R. Biden Jr. (D-DE) emphatically stated his commitment to the State of Israel, calling the country “the single greatest strength America has in the Middle East.” Senator Biden further stressed that without Israel, one could only imagine how many battleships and troops America would have to station in the Middle East.
А заодно гляньте на любопытный ролик, где Либреман доходчиво объясняет, почему нам, может быть, придется бомбить Америку, если грузины будут продолжать убивать наших солдат.
1. В субботу конгрессмен от демократов Роберт Векслер заявил – Выбор Маккэйном в качестве кандидата в вице-президенты Сары Палин, которая на выборах 2000 года поддерживала Pat Buchanan, симпатизировавшего нацизму, это публичное оскорбление всем американским евреям. 2. Тогда же национальный еврейский совет демократов высказал мнение об ошибочности решения Маккэйна, поскольку прежде Палин… ничего публично не говорила об Израиле.
Buchanan is anathema to the Jews. He is someone who has blamed Israel and American Jews for directing American foreign policy against American interests. He has spoken kindly of Adolph Hitler -- who is not popular with Jews -- and, well, this is going to be interesting.
Upd От nacknick@lj в kreml_org Успехи ЦАХАЛа в Южной Осетии "Израиль может гордиться своей армией, которая обучила грузинских солдат", - заявил в воскресенье Тимур Якобишвили, еврейский министр в грузинском правительстве, в интервью, которое он дал на иврите для радио "Галей ЦАХАЛ". По словам Якобишвили, благодаря группе израильских военных инструкторов, прибывшей в частном порядке в Грузию по приглашению Министерства безопасности, небольшой группе грузинских солдат удалось уничтожить русский батальон. "Только вчера мы убили 60 русских солдат. Русские потеряли более 50 танков, мы сбили 11 русских самолётов. Они понесли огромные убытки", - сказал грузинский министр.
Якобишвили добавил, что "весь мир начинает понимать: то, что происходит здесь, определяет будущее Кавказа, будущее нефтяной торговли, будущее Средней Азии, и будущее НАТО. Каждая падающая на наши головы бомба - это удар по демократии, по Европейскому сообществу и США". Haaretz, 10/08/08
А вчера ее озвучили по ТВ у Караулова. Типа этого:
14-15 февраля Сталин подписывает два постановления, касающиеся судьбы Крыма и его коренного народа - "О выселении крымских татар" и "О создании Еврейской Автономной Советской Социалистической Республики" в соответствии с которыми были даны распоряжения наркоматам начать подготовку по реализации постановлений... Кураторство над проектом с американской стороны осуществлял Гарри Гопкинс (Хопкинс) близкий друг и личный посланник президента США Ш.Рузвельта. Теперь уже цена, предлагаемая США за осуществление проекта "Крымская Калифорния" выросла до 10 млрд. долларов. Надо полагать, что в пакете американо-английского "пряника" Сталину была гарантия открытия, обещанного с 1942 года, Второго фронта. Как свидетельствуют мемуары П. Судоплатова, вскоре советская резедентура в США добыла ещё один интересный документ, касающийся нашей темы, а именно стенограмму заседания учредителей "Джойнта" из которой становилось понятно, что американская (сионистская) сторона не намеревается останавливаться на провозглашении еврейской автономии в Крыму. На заседании обсуждалось уже будущее Еврейской республики, как самостоятельного государства, Крыму предстояло стать фешенебельным курортом мирового масштаба, способного приносить ежегодную прибыль в 2 млрд долларов после вложения в Крым 10-15 млрд. Обговарился там же вопрос о первом руководителе автономии, которым должен был быть назначен С. Михоэлс, а также необходимость после провозглашения еврейской автономии добиться от СССР вывода из акватории Чёрного моря Черноморского флота. Получив столь ценную информацию о намерениях тех, кто фактически управлял президентом, конгрессом и правительством США Сталин решил доиграть партию... Уже к осени 1945 года Сталин дал понять своим американским партнёрам по проекту "Крымская Калифорния", что он потерял к нему интерес. Неоднократные попытки министра торговли США А. Гарримана получить аудиенцию по данному вопросу Сталина оказались безуспешными. Обязательства РСФСР перед "Джойнтом" с гарантиями-акциями на крымскую землю, переданными РСФСР ещё в начале 20-х годов, потеряли юридическую силу в связи с неожиданной передачей Крыма в состав Украинской ССР в 1954, в год истечения договора между РСФСР и "Джойнтом".
Интересная ситуевена вырисовывается. "Джойнту" Крым должна Россия, но Крым на Украине... Есть что разыграть.
Розена по поводу уничтожения палестинцев послужило причиной скандала, который было сошел на нет. Ан, к пересудам, вдруг, подключился мой френд letopisetz@lj. Явно хочет попасть в Топ. Отчего же не помочь?
Исполняющий обязанности председателя СБУ: "Мы раскрываем сегодня правдивые документы о том, как боролись вместе украинцы и евреи после большого Голода с тоталитаризмом и коммунистическим режимом. Эта историческая правда была грубо обезображена и мифологизирована - в этом заключается циничное преступление КГБ СССР по разжиганию неестественной вражды между украинским и еврейскими народами".
Что-то я совсем запутался. Где жил? Как жил? Или все проспал? Или сейчас смотрю кино? Уж скорее бы 9-е мая прошло...
На Мальте в главном соборе есть памятник рыцарю, возвышающемуся над поверженным турком. На коленях знакомый нам парубок в шароварах - белолицый, курносый, чубатый. Янычар. Так представляли в Европе турок в средние века.
...этнос это понятие социальное, не кровь. Это то, чем человек от животных отличается, а отличается он социумом, в основе которого слово, не кровь. Этнос и эволюционирует как социальная форма, а не биологическая, к формам более сложным. А сам этнос это всего лишь самый примитивный социум. Он из крови вырастает, и тем выше крови. Собственно, он и придает крови свойство крови человеческой.
Существуют два способа осмысления национальной идентичности. Согласно одному из них, к нации относятся все люди, которые живут в пределах границ нации-государства, вне зависимости от их этнического, расового или религиозного происхождения. Это либеральный или гражданский национализм - концепция, которой в наибольшей мере соответствует современная Америка. Либеральному подходу противостоит ... этнонационализм. Базовая идея этнонационализма состоит в том, что нация определяется как наследование одних и тех же черт, в список которых включают общий язык, общую веру, и общее этническое наследство.
Общепринятый взгляд на европейскую историю свидетельствует, что национализм в западной части континента принимал по преимуществу либеральную форму, а на востоке был этнически окрашенным. Но ... либеральный национализм появлялся в государствах, в которых уже наблюдалась высокая степень этнической гомогенности. Задолго до XIX столетия, такие страны как Англия, Франция, Португалия, Испания и Швеция репрезентировали себя в политике как национальные государства, в которых этническое разделение было смягчено долгой историей культурной и социальной гомогенизации.
Сегодня многие люди воспринимают национальное государство как естественную форму совместного проживания, а империи как аномалии. Но при анализе исторических данных оказывается, что верно как раз противоположное. Большая часть людей большую часть времени, жили именно в империях, а национальное государство представляло собой скорее исключение, чем правило. .......................... Поэтому, делает вывод Мюллер, расчленение многоэтнических государств может быть наиболее гуманным решением интенсивных коммунальных конфликтов. Оно неизбежно создаст новый поток беженцев, но, в конечном счете, решит проблему межэтнических конфликтов.
Вот и проснулись в новой многонациональной нации. В хорошем смысле этого слова. Поздравляю. Особенно тех, кто с бодуна, им будет легче.
Итак...
Решите небольшую задачу и впишите название нации вместо скобок:
Великая (название нации) императрица Екатерина II.
Великий (название нации) писатель Тургенев.
Великий (название нации) художник Айвазовский.
Великий (название нации) полководец Багратион.
Получив результат, подумайте над тем, что никто из выше перечисленных наших соотечественников не является русским по национальности.
Итак, мы проживающие на территории единой России как бы сплавлены в единую нацию, потому что живем единой территорией и единством исторической судьбы.
Мы все радуемся успехам России и также все огорчаемся в случае её неудач. Для нас неважно, сколько и каких национальностей в нашей олимпийской сборной или какой-то другой спортивной команде. Мы все как одно целое и про нас говорят: «Русские победили» или «Русские проиграли».
Мы единая нация - духовно-политический собор народов России, мы - русский многонациональный народ.
Русский язык, конечно, могуч. Но выдержит ли... ( А креативчик от )
Это не так. Само понятие "преступно" есть антитеза понятию "дОлжно" или хотя бы "законно" или "правильно". Соответственно, если всё на свете преступно, то понятие "преступного" теряет смысл. Однако оно существует. Значит, есть нечто не-"преступное". Чем не является "молчание о", "упоминание о" или "опровержение" и иные действия, косвенно приводящие к? Они не являются самим Холокостом. Следовательно, именно Холокост сам по себе, взятый как занятие, не-преступен, законен и правилен, в то время, как всякое отношение к нему преступно, беззаконно и неправильно.
Очень верно. Ведь избранничество в природе бытия. Но хаос - тоже. Два закона? Закон - борьба.
Кстати, есть повод задуматься о пользе националистов, а то многие сомневаются, зачем они нужны. Однако суть проста - преступая, они спасают нас от Холокоста. Абсолютизация закона это война.
В конце-концов, уральцы захватили власть. А нынешний перенос части столичных функций из Москвы в Питер есть всего лишь хитрый камуфляж, бутафория, чтоб обмануть разжиревших глупых москалей, усыпить их бдительность. Настоящая то столица возводится в этническом квадрате Ёбург-Тюмень-Курган-Челябинск. А вы думали, где ваши денежки? Путен же - тайный великий устюжанин, потомок той линии словен Великого Новгорода, что первыми освоили Сибирь. В общем, Север рулит. Наши побеждают...
заметно отяжелел. Тем не менее, продолжает радовать нас своим творчеством. Вот он размышляет об истории конфликта Запада и России, а получается про "тандем «клеща», ослабляющего организм жертвы и питающегося её кровью,и тигра, выступающего в качестве крупного охотника за всевозможной дичью". Типа европейский клещ сосет Россию, но и она довольна, поскольку ее лишь сосут, а не грызут другие тигры.
Как всегда свежо и образно. Тигр - понятно откуда, он у нас теперь великий патриот. Но как тонко решен образ Европы! Ведь Клещ и Тигр чем схожи? Оба прыгают. Что подчеркивает нашу культурную сродственность. Но прыгают на одну и ту же лимитрофную гео. В чем и состоит геокультурный конфликт. Понятно? Не ландшафты прыгают... Кроме того, клещ маленький и противный, а тигр большой и величественный. Что не может не усугублять.
Эх, весело то весло, но тенденция настораживает. Если раньше на АПН шиза проходила, как правило, задорная и смешная, то теперь, видимо, пойдет тупая и "академическая"...
А почему не докумекали? А потому что как только, так сразу становится ясно, что для достижения всех (всяких, любых) истинно необходимых народу социально-политических перспектив националисту в России лучше бы от политического национализма отказаться. Потому как в стране более 80% русских при русской же власти. Все. И самый махровый, но умный и любящий свой народ националист не может не понимать, что в современных условиях борьбы за власть ему следует прикинуться патриотом и демократом.
Но это значит самому похерить собственное бла-бла-бла. Потому мозги и тормозят. Потому их и держат. Чтоб у других мозги тоже притормаживали... А кому это нужно, действительно, раскручивать некие социально-политические перспективы?
...Я уже обращал внимание публики, что под национализмом обязательно должны быть некие не националистические основания, чтобы делить на своих и чужих. Как это было во времена буржуазных революций, когда собственно национальные критерии вызревали с революцией. Но тогда и идеология была ого-го какая, далеко пережившая свое время. На этом фоне национализм смотрелся не более чем как дополнительный штрих, удобный в пропаганде. А чего у нас?
Или уже должны быть четкие национальные идентификационные критерии, опять же, чтобы разделять на своих и чужих. При этом даже такой сформировавшийся национализм всегда «подпирался» ненационалистической социальной идеологией, чаще всего, идеологией освобождения от иноземцев и одновременно идеологией модернизации. Ничего подобного в помине нет. Вот ЖЖ последние дни бурлит от выяснения вопроса «кого считать русским?» (это лишь одно и умеренное, без драк обсуждение). Таковы реалии нашего национализма, как он есть на самом деле, а не в фантазиях барышень.
Итак, русский политический национализм не может отличать своих от чужих, и это, конечно, противоестественно для национализма. Назвался груздем, полезай в кузов. Ах, вы за русский народ… Так все за русский народ. Плавали, знаем. А чего еще умеете, кроме как болеть за народ? Ведь даже русского от нерусского отличить не можете. А больше за вами ничего и нет.
И по какому праву от имени русского народа вещаете, если через одного ткни, и в нерусь попадешь, язычника или сатаниста? Но это Бог с ним, среди большевиков тоже не одни пролетарии встречались. Но они все же в массы нечто осмысленное несли, за ними какое-никакое учение было, что для практики давало вполне пригодные критерии, например, кого к стенке ставить. А у вас ничего, кроме нечленораздельного бе-ме, нет...
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
![[info]](http://lj.rossia.org/img/community-lj.gif)
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}