http://www.youtube.com/watch?v=B-rnM-MwRHY

Джамала победила на Евровидении-2016 (фото, видео)

Джамала выиграла Евровидение.


15.05.2016 | 01:38


REUTERS

Завершилось голосование на европейском песенном конкурсе "Евровидение-2016", который в этом году принимала Швеция.

Читайте также Джамалу наградили за строчку из песни "1944" (видео)

Представительница Украины Джамала выступила с песней "1944", в которой рассказывается о трагедии крымскотатарского народа, под №21.

And the winner is...... UKRAINE! #Eurovision https://t.co/dKDgnBAh6v
— Eurovision (@Eurovision) May 14, 2016

В пятерку лидеров вошли Украина, Австралия, Россия, Болгария и Швеция.

Казус Павленского: война с культурой

Евгений Ихлов
26.03.2016

Арт-акции Петра Павленского – это самый примитивный, доступный, «понятный даже и ежу» способ объяснить социуму то, что интуитивно понятно очень многим, но столь же многими старательно вытесняется из рефлексии – настоящее искусство непрерывно ведёт смертельную войну на уничтожение… с культурой. Причём, культурой здесь именуется не кино, театр, музеи, библиотеки, но та ментально-вербально-визуальная среда, что окружает нас всех, континуум социокультурных кодов, мемов, смыслов и прочих приятных и полезных вещей.

Критиков совершенно не удивляет, что уже полвека западное искусство буквально уничтожает прогресс, сциентизм и тот набор дюжинных гражданских добродетелей, который ядовитейший Гашек 90 лет назад называл «партией прогресса в рамках законности».

Словом, всего того, что сделало Запад победителем в мировом кастинге цивилизаций, обеспечило ему невиданную мощь, безопасность и благополучие.

90 лет назад европейское искусство (американского просто почти не было) так же старательно уничтожало либерализм, парламентаризм, патриотизм и все традиционных ценности…
Всеми этими старания умело воспользовались большевизм, фашизм и нацизм. Но искусство иным быть не могло. Как только начиналось «с кем вы, мастера культуры», как искусство тут же исчезало…

В СССР, стараясь спастись, искусство, как и в Третьем рейхе, просто запретили. Но ненадолго: Хрущеву потребовался срочный ребрендинг идеологии и поток мобилизующих смыслов, поэтому экстренно был проделан комплекс реанимационных мероприятий. Потом запрет попытались повторить в 70-е – но искусство стало либо подпольным, либо эмигрантским. Вторично его волшебный меч извлёк из камня Горбачёв. Сейчас настала пора третьего запрета. И тогда, подобно Эринниям, искусство само примчалось к своим гонителям: к офису питерской гэбухи (альма-матер главы государства); в храм, приспосабливаемый для партайгов; на Красную площадь и на Лубянку…

Что бы объяснить, что такое искусство в данном случае и в моём понимании, я немного отвлекусь. Дюжину лет назад в центре имени Сахарова я был на лекции экономиста Вячеслава Иноземцева (который сейчас учит западноевропейцам как грамотно построить систему борьбы с исламистским терроризом) на семинаре «Россия эпохи постмодерна». Тема лекции была «мегатренды». Я задал хамски-кощунственный вопрос: а где в этой схеме килотренды? Ведь самое интересное - это не бесконечные «малые футурологические конгрессы», но понять внутреннюю структуру мегатрендов (локальные членения) и взаимоотношения между «килотрендами». Мне кажется, что границы «килотрендов» - «зеркальны», что каждый следующий этап – суть «зазеркалье» относительно предыдущего, и что изучать любую генеральную тенденцию без учёта этого – суть большая методологическая (идеологическая) ошибка.

Теперь об искусстве. Если представить историческое бытие иерархично, то Искусство – это не просто изображение модели мира, модели культуры, но изображение этой модели с позиции следующего «килотренда». Но он – зазеркалье, объективный враг существующего бытия. Поэтому Искусство видит существующую Культуру и существующий Социум глазами ненавидящего/презирающего/боящегося их будущего. И необязательно это взгляд из следующего «килотренда», может быть и из через-следующего…

И это не просто отрицание существующего социального бытия, это отрицание его смыслов, его языка. Представьте себе восприятия кубизма не в мире импрессионизма, но в мире салонного искусства в стиле ампир… А теперь представим себе, что речь идёт не о разнице в изобразительной манере, а о послании из будущего о том, к какой дегуманизации и варварству приведёт общество столетие культивирования наполеоновского, имперско-рационализирующего дискурса.

Кстати о «зеркальности зеркал» - Пикассо бы хорошо поняли и раннехристианские иконописцы, и древние пещерные художники-шаманы. Хотя, процессы здесь куда сложнее, чем банальная диалектическая «спиральность». Пикассо, например, явно отрицал спиритуалистичность культуры, в пользу недавно вновь проанафемствованного «человекопоклонства».

Поэтому Искусство, достойное этого имени, всегда враг существующего. И хорошо, и плохого. Эта вражда так же объективна, воспроизводится из своих имманентных сущностных свойств, как, например, каждый последующий период (инверсионный цикл) русской истории посвящен уничтожению своего предшественника. Так нравящееся нам сегодня классическое искусство на самом деле было смертельной машиной уничтожения тысячелетних средневековых установок на аскетизм и манихейство.

Художник же – это медиум метакультурных процессов. Но ведь никто не заставляет жить в мире Искусства, точно так же, как и носить от-кутюр или ходить на арт-хаусное кино. Всегда есть прет-а-парте, есть культура, насыщенная красотой, гармонией, гуманизмом, добротой, терпимостью… Можно жить в нём. Но только Художник иногда показывает, где в нашем мире есть огненные порталы в преисподнюю. Даже если на поверхностный взгляд - это просто облитая бензином доска.

"Театр.doc»: обращение к Собянину

Лев Пономарев, правозащитник

Уверен, что большинство читателей «Эха Москвы» знает о существовании «Театра.doc» и считает его заметным явлением в театральной жизни. Каждая новая постановка театра – событие в культурном пространстве Москвы или даже России, потому что он откликается на важные для всех нас общественные и политические события. Несмотря на то, что спектакли проходят в маленьком подвальном помещении, интерес к ним неизменен. Постановки «Театра.doc» становятся самостоятельным общественным событием.

Приведу названия лишь нескольких спектаклей театра, дающих представление о том, в каком формате работает этот небольшой и смелый творческий коллектив: «150 причин не защищать Родину» (про падение Константинополя и 7 стратегий выживания в эпоху перемен), «БерлусПутин» (русская адаптация пьесы выдающегося итальянского драматурга Дарио Фо «Двуглавая аномалия»), «Вятлаг», «Толстой – Столыпин. Частная переписка». Кроме того, театр занимается поддержкой заключенных – на это идут деньги, полученные от продажи билетов на спектакль «Вятлаг». В свое время я открыл для себя эту театральную площадку, посмотрев спектакль о событиях вокруг выставки Сахаровского центра «Запретное искусство».

«Театр.doc» грубо выбрасывают на улицу. Подобное я как руководитель движения «За права человека» тоже пережил, когда меня и коллег в буквальном смысле выволокли на улицу из здания на Малом Кисловском переулке. Знаю, как это несправедливо и унизительно и как важна в такой ситуации общественная поддержка.

Ситуация с «Театром.doc» стала одной из тем обсуждения на недавнем Конгрессе интеллигенции, было принято решение обратиться к мэру Москвы Сергею Собянину. Соответствующее обращение можно подписать на сайте Конгресса – https://nowarcongress.com/petitions/232/.

Милиция расследует разгром выставки, посвященной Сталину

УНИАН
22.12.2012 00:00

Прокуратура и милиция начали досудебное расследование по факту разгрома представителями Меджлиса крымских татар выставки, посвященной 133-летию Сталина

Как сообщила УНИАН пресс-служба прокуратуры Крыма, информация об уголовном правонарушении, предусмотренном ч.1 ст. 296 Уголовного кодекса Украины (хулиганство), была внесена в Единый реестр досудебных расследований.

"Органы внутренних дел проводят следствие, процессуальное руководство которого осуществляет прокуратура Центрального района Симферополя", - говорится в пресс-релизе.

Как сообщал УНИАН, 21 декабря представители Меджлиса крымских татар сорвали проведение выставки, посвященную 133-летию со дня рождения И.Сталина, которую региональная ячейка российской организации "Суть времени - Крым" устроила на улице в центре Симферополя.

К установленным стендам подошли несколько крымских татар. После просьбы снять портрет И.Сталина руководитель секретариата Меджлиса Заир Смедляев пнул ногой стенд, тот завал<ил> остальные. Затем крымские татары нарисовали на стендах свастику краской из баллончика. Организатор не пытался противодействовать противникам выставки.

Справка УНИАН. По указу И.Сталина в мае 1944 года из Крыма выселили в Среднюю Азию, Сибирь и на Урал крымских татар. Их обвиняли в дезертирстве из Красной армии и пособничестве немецким солдатам. Татары массово начали возвращаться на полуостров в конце 1980-х - начале 1990-х годов.


МОЕ МНЕНИЕ

У сталиноидов была своя, так сказать, художественная акция.
У их противников — своя:
"После просьбы снять портрет И.Сталина руководитель секретариата Меджлиса Заир Смедляев пнул ногой стенд, тот завал<ил> остальные. Затем крымские татары нарисовали на стендах свастику краской из баллончика".
Представители Меджлиса крымских татар никого не побили.
(А "актуальные художники" и не такое делают!)
Произошло это не в чьей-то галерее, а на улице, то есть в общественном пространстве.
Так что все в рамках свободы самовыражения.
Я, конечно, сочувствую крымским татарам, а не тем, кто до сих пор облизывает палача Сталина.