| Это не Бог, а Макс Эрнст и его великий сюрреализм. Бог и тупой невежда Кураев к искусству неспособны.
Дева Мария, наказывающая ребёнка Иисуса в присутствии трех свидетелей: Андре Бретона, Поля Элюара и автора. (1926) Макс Эрнст(1891-1976) Музей Людвига, Кёльн
Link to the source: Fondation BeyelerPhoto: Peter Willi / ARTOTHEK. Submitted by MBaitsch
Когда эту работу впервые выставили в городе Кёльне в 1926 году, там трудился в чине епископа --по-видимому в Гермкомнадзоре-- некий фон Мизулин(или очень похожей фамилии). Из благородных. И он совершенно сразу, благородно, прикрыл эту наглую лавочку. Благородные массы народного гнева объявили картину не только святотатством и кощунством, но и гнусным богохульством. Сегодня, это одна из самых великих и знаменитых работ 20-го века. И сегодня наследники благородных масс из 20-го века объявляют, что автор ни в коем случае не изобразил святотатство и кощунство. А он, Макс Эрнст, как раз написал христианскую "ПИЕТУ", только в детстве и ещё с живым сыном Бога. "Пиета" -- это традиционное произведение христианского искусства, в котором Богоматерь держит на руках и на коленях только счас снятого с Распятия Христа. Посмотрите на самую знаменитую Пиету и сравните с этой картиной Макса Эрнста. ХА-ХА-ХА!!
"Пиета" (1498-99) собор св. Петра, Ватикан. Микеланджело(1475-1564) "Pieta" (1498-99)in St. Peter's Basilica in the Vatican Michelangelo(1475-1564)
Да! Оказывается, согласно Кураевым наших дней и их шестёркам, мы видим прототип "ПИЕТЫ". АГА! Прототип. Ни больше ни меньше! Кто бы мог догадаться? Как хорошо, что Кураевы сегодня правят бал в искусстве и всё нам сообщают. Они (оно) Кураев уже почти двадцать лет объявляет нам, что "Сикстинская Мадонна" работы итальянского товарища Санти находится на постоянном месте жительства в Берлине. А если бы не Кураев? Тогда вы бы прочли лживые источники и неправильно запомнили, что эта дама, с Папой римским Сикстом Вторым и с девушкой-красавицей Варварой живут в галерее города Дрездена. Кураевы Православные и Кураевы Католические--знают всё. ------------------- ССЫЛКА на мой пост про протодиакона Кураева, знатока искусства: http://lj.rossia.org/users/veniamin/1231372.html --------------------------------- Поэтому они нам сообщают дополнительно, (за те же деньги между прочим), что мамаша, бьющая зад сына с такой неслабой страстью, всего лишь есть символическое предсказание избиения Христа римскими солдатами в Страстную неделю. Я конечно не шучу. Вот это воображение, а? СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ!!!
Но вы граждане — если вы не грязноротые какашки-аноны с дебильным болваном Табуреткиным-Крапильской и не академические, бетонно-дубовые искусствоведы, а способные искренне чувствовать и соображать человеки, — конечно же видите, что на картине Макса Эрнста имеется совсем не младенец, а мальчик лет шести, который явно получает по заслугам. Что же он натворил, если мама, — с таким удовлетворением собственным чувствам,— даёт ему пэч (шлёпает его) от всего материнского сердца? Может он стянул кусок брынзы, чтобы накормить знакомую ему кошку, а? Мне нравится этот вариант, а вам? И совершенно справедливо Макс Эрнст показал, что нимб, которой был над головой мальчика, слетел вниз. Ничего плохого эта деталь не говорит. Она говорит, что мальчик Иисус учится жизни и приобретает необходимый опыт. По крайней мере, товарищи Православные и Католические верующие, так как ваши Церкви признают Иисуса богочеловеком то поэтому его человеческая часть очень даже нуждается в опыте человеческой жизни. Что и просходит. Немножко болючий, но нужный опыт. =============================================================== А на самом деле всё было просто. Как оно и бывает в жизни. Родитель Макса Эрнста преподавал в школе для глухонемых, и был очень строгим, (прямо очень!), если сказать это мягко, воспитателем своих детей. Вот так и работает сюрреализм. Ассоциации в подкорке художника разбудили полузабытые ужасы детства, а его таланты создали не само событие, а эту работу. Работу, увязанную коннотациями на страшненькие воспоминания и полузабытые ощущения..
Кураевы — суки и ненавистники искусства!
В окошке Эрнст изобразил основателя сюрреализма поэта и философа Андре Бретона, знаменитого поэта тех времён Поля Элюара и себя. Это 1926 год. Пикантное блядство. Элюар был женат на русской даме Елене Диаконовой известной как ГАЛА. С 1922-го по 1924-ый год Макс Эрнст и Элюары стали жить, разливая на троих (ménage à trois). В 1924 года их совет в Филях (в Сайгоне!! никаких шуток! Долго надо говорить.) постановил, что Гала остаётся с мужем. Все они оставались в прекрасных дружеских отношениях. Но Элюару эти игры не очень помогли. В 1929 году они познакомились с восходящим именем в живописи, с Сальвадором Дали, и сразу вспыхнула любовь между Галой и Дали. Она была на 10 лет старше Дали, товарищи Бабы (Большая буква означает большое уважение). Гала была когда-то и вместе Андре Бретоном — которого вы видите на картине — с основателем сюрреализма. Но впоследствии Бретон сказал, что Гала оказывала разрушительное влияние на каждого творческого человека, с которым она бывала дружна. Так как Бретон не слишком благожелательно относился к дамам ВООБЩЕ, то его мнение -- не слишком надёжный анализ.
Это известный в мире портрет Галы. Дали сделал этот портрет в 1944 году. Ещё в тридцатых, левый Бретон исключил франкиста Дали из сюрреализма и с 1940-го года супруги жили в Америке. Дали почти сразу попал в США в моду, прямо к миллионерам, а 1940-ый год — был годом конца депрессии и начала экономического бума в Северной Америке. Жизнь супругов Дали понеслась...
Я не очень люблю Дали и не думаю, что я когда-нибудь напишу о его жизни в сюрреализме подробно. У меня есть несколько небольших, но классных постов про молодого Дали; паршивец был замечательно-талантлив. Про молодого Дали Рунет совсем иногда помещает картинки, но ничего толком не пишет. Не пишет, потому что там ещё нет сюрреализма, там нет знаменитого Дали. Наверное эти художественные дамочки и примкнувшие к ним мужики-снобы — великие знатоки сюрреализма, не так ли? Я подработаю те посты и наверное помещу. Немного попозже.
Вениамин |