| |
| Оригинал взят у  veniamin1
в
"Религия чужда нашим мыслям и нашим привычкам" Пушкин Александр. aka — Ваше Всё.
"Религия чужда нашим мыслям и нашим привычкам"
Пушкин Александр. aka — Ваше Всё.
"Религия чужда нашим мыслям и нашим привычкам"
Атеист и хулиган Пушкин, с его математическим складом ума(Китайгородский это доказал в его эссе ещё в 60-х) сказал кратко и абсолютно точно. Просто восхитительный стиль!
В этих нескольких словах плотнейшая концентрация мысли.
Если бы вы не были такими же тупыми и неспособными к абстрактному мышлению, как грязный и подлый пиздоотсос у Шкабарни из РАН, aka Митька сучонок Каледин, вы бы тоже сумели полностью оценить
Пушкина и восхититься. Деев! Ты можешь падлючий сын восхититься этой, сжатой как охуенная пружина, мыслью? Или ты предпочитаешь цаловать и лизать лапу попам? Тогда не отвлекайся. Соси дальше.
Глубоко верующая и мыслящая Зинаида Гиппиус, как мы видим, сказала то же самое. И так же, как и Пушкин, Гиппиус сказала совершенно точно. Но она сказала это развёрнуто.
Её три максимы замечательно говорят абсолютно всё об истории христианства и, конечно, именно Православия, в России. АГА. Абсолютно всё!
Гиппиус была просвещённой верующей. Она знала не только главные канонические святые книги, но читала Святых, известных мыслителей Православия и всего Христианства и т.д.
А вы, сегодняшние верующие, что читали, а? Аж нихуя! У нас здесь был охуенный верующий Анатолий Дедищев, который ебёт деток в поповской больнице Алчевска для деток больных Дауном и Аутизмом.
Толстожопый и жирнобрюхий Протоиерей Алчевска, Сашка Устименко, конечно же в курсе, но засунул язык туда, где у него никогда не светит солнце и молчит. Вот и вся вера.
Пасхальный обряд (Христосованик). 1916 г. Кустодиев Борис Михайлович (1878-1927)
Это всё правда. Я говорю об умилении. Пока народ не переедал лишние полведра на грудь на Пасху, после церкви, народ умилялся. Умилялся в церкви и дома. В конце концов,
это был не только главный праздник для Православных, но и очень понятное событие. Умер со страшными муками на кресте, чтобы они могли потом жить вечно. И то, что он воскрес полностью
подтверждало, что загробная жизнь существует. Вот и умилялись. Я не раз читал о такой реакции на Пасху в разных социальных слоях верующих. Видите как всё красивенько на столе и в комнате.
И она сделала всё правильно. Сначала она дала ему(наверное купец, а?) пасхальное яичко и только потом они похристосовались. Кустодиев написал всё точно. И назвал точно. Христосованик.
Вы слышали это слово раньше, а? Это 1916-ый год. Кустодиев уже живёт в кресле до конца жизни. Но не только его ноги были парализованы. У него был туберкулез позвоночника и жуткие,
почти непереносимые боли. Во время революции и особенно в Гражданскую нельзя было достать обезболивающие. Дочку выгнали с работы. Это значит у неё не было карточки. Жрать нечего. Жрать, а не
есть. Тогда жрали всё, что доставали. И т.д. Ужас. И как же он, с такими болями и с подлыми советскими проблемами писал такую радость, а? Потрясающий оптимизм его работ, когда он был
парализован в последние 15 лет жизни, просто необъясним. А?
Вообще-то Кустодиев был замечательный портретист. Даже лучше учителя, то есть Ильи Ефимовича Репина. Но он не захотел и пошёл своим путём. Репину это очень не нравилось.
Борис Михайлович Кустодиев умер 26 мая 1927-го года от воспаления лёгких. Без всякого вируса. Десять месяцев не дожил до пятидесяти.
Сельский ход на Пасхе. 1861 год. Перов, Василий Григорьевич (1833-1882)
Это тоже Пасха, только на продвинутой стадии. Как вы думаете, что случилось с этой картиной Василия Перова тогда же, в 1861-ом году? Ну ж вы и тупой Родя Деев. Такой же тупой, как
и дебильный мандоотсос у красавицы Шкабарни Митька Каледин из РАН. Запретили попы эту картину для показа публике к ёбаной маме! АГА. А что ж вы думали? Когда Церковь по закону вместе с
государством, тогда с Церковью шутить не надо. Где-то в 1840-х знаменитый цензор Никитенко в своём дневнике насчитал 12(двенадцать) цензурных инстанций в Российской Империи. ДВЕНАДЦАТЬ!!!
Здесь уже время Александра II и он уменьшил количество цензурщиков, но ограничить церковную цензуру и он не мог.
Перов был замечательным продолжателем того, что делал зачинатель русской сатиры в живописи несчастный Федотов, Павел Андреевич(37 лет и всё. Наверное помните "Сватовство майора", а?). Но
портретистом такого же таланта, как его сатира, Перов не был. Я не раз говорил, что художник может быть талантом во многом, но если недодали при раздаче капельку в талант портретиста, то
работы будут скучными. Так же было и с Крамским, который чуть ли не всю жизнь посвятил портрету. Ему не хватало всего чуть-чуть, но это чуть-чуть и было — ВСЁ. Лучшая работа Крамского
"Оскорблённый еврейский мальчик". Не будьте идиотами вроде недоумка Мишки и дуры Люльки. Не потому что еврейский, а потому что это не портрет, а жанровая работа. Прекрасная. Ладно.
Ну меня и занесло от Пасхи. Столько пиздежа. Теперь куда проще поместить Крамского, чем пиздеть. Счас шлёпну.
Оскорблённый еврейский мальчик. 1874г. Крамской Иван Николаевич (1837 -1887 )
Даже до пятидесяти не дожил Ваня Крамской. Иногда прямо хочется сказать, что суки живут, а таланты гибнут.
Вениамин - Tags:
Гиппиус, Живопись, Искусство, Крамской, Кустодиев, ЛЖР, ЛЖРнов2, Пасха, Перов, Пушкин, РПЦ, Религия, Церковь
| |
|
| Сегодня, 20 ноября 2010 года,
исполняется
100 лет со смерти
Льва Николаевича Толстого.
(1828-1910)
 Толстой Лев Николаевич.1895г.Валлотон, Феликс(1865 —1925)Vallotton Félix
На этот день, я собирался написать статью о Толстом.Она уже была почти готова в ( Read more... ) | |
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}