veniamin
Recent Entries 
25th-Jan-2018 10:52 am - Консерваторская Залупенция нихуя не сечёт в музыке. У неё Мадонна томная, как Вертинский. Во, дура!!
Консерваторская Залупенция нихуя не сечёт в музыке.
У неё Мадонна томная, как Вертинский. Во, дура!!!


Мадонна и её голые тити 1024, фиолетовый фильтр с надписью

Я бью рупь за сто, что эта вонючая КАКА настолько дебильна, что совсем не понимает, что значит ТОМНЫЙ. Но использует.
Я уже не раз объяснял, что общая культура и общие знания у неё блестяще отсутствуют.
Девица между прочим обзавелась ВУЗовским дипломом. Это ж базарная Мотя. Из рыбного ряда.
Стандартная Гапка со Слободки.


ССылка на дебильный пост Гапки Букурешти о Мадонне:
http://lj.rossia.org/users/caco3/130813.html?nc=2


Вениамин
29th-Aug-2014 05:33 pm - Мадонна и её голые тити. Больше ничего. На любителя.
Оригинал взят у veniamin1
в
Мадонна и её голые тити. Больше ничего. На любителя.

Мадонна и её голые тити. Больше ничего. На любителя.

Мадонна и её голые тити 1024, фиолетовый фильтр с надписью

Вениамин
17th-Sep-2013 03:55 pm - Мадонна из Петрограда Петрова-Водкина и враг искусства из Тарту, доцент - алкоголик Роман Лейбов.
Оригинал взят у
veniamin1 в Мадонна из Петрограда Петрова-Водкина и враг искусства из Тарту, доцент - алкоголик Роман Лейбов.

Мадонна из Петрограда Петрова-Водкина и
враг искусства из Тарту, доцент - алкоголик Роман Лейбов.


Петроградская мадонна, Лейбов, Петров-Водкин


http://lj.rossia.org/users/r_l/3601075.html?nc=21

Петров-Водкин;  «1918 год в Петрограде» («Петроградская мадонна»), 1920,


"1918 год в Петрограде" ("Петроградская мадонна") 1920 год, Петров-Водкин Кузьма Сергеевич (1878-1939),
масло/холст,, владелец__ ГТГ, Москва. "Petrograd Madonna", 1920, Kuzma Petrov-Vodkin(1878-1939)


Лейбов умышленно выпустил из названия картины --"Петроградская мадонна"
, чтобы создать тупое, рабоче-крестьянское впечатление.
Парижская Катерина, например, всё равно прочувствовала эту удивительную работу. Но другим нужно полное название, не так ли? И Лейбов умышленно скрыл его.

Я не знаю твёрдо на кого работают Вербицкие, но не раз я их ловил, когда в серьёзный и нужный момент для РПЦ они подмахивали Церкви и даже напрямую -- Патриарху.
Роман Лейбов просто-напросто гнусный сексот. Наверное с давних и ранних лет. (Вербицкие, скорее всего, тоже) Вот он, Лейбов, вместе с Генеральной Линией родной ему РПЦ врезал
Кузьму Сергеевича Петрова-Водкина.

Они его хуярят уже долгими годами, потому что Петров-Водкин был во-первых гомосексуалист, а во-вторых потому что он происходит из Хвалынска,
который был до революции практически главным оплотом православия Старого Обряда. Там, среди старообрядцев Петров-Водкин родился, рос и стал взрослым человеком.

Патриарх явно выводит Архангельскую Епархию (и главное, Соловки при ней) в номер один для русского православия, или во что-то в этом духе. Там уже давно всё схвачено.

В 2011 году такой же подонок как и доцент Лейбов, другой доцент---- Игорь ЯКУШЕВ,-- доцент Северного государственного медицинского университета города Архангельска написал
в газете НАУКИ???, в "Медицинской газете" (у них уже всё и везде схвачено) жутко-пещерную статью "Купание «голубого» коня".
Вы наверное уже и сами поняли, что доцент говорит
о художниках-гомосексуалистах и звездой его статьи он сделал Петрова-Водкина. Но там есть ещё много имён. Этот, так называемый учёный, без перерыва хуярит работы в которых
объявляет, что ГОМОСЕКСУАЛИЗМ нужно вернуть во всемирный список болезней (то есть--извращений) и лечить их нужно в палатах русской психиатрии в психлечебницах.

Если бы вы видели, что он пишет про Петра Чайковского! Кругом подонки-симулякры. Медицинский доцент стоит против его медицинской науки, а? Учёный, это в первую и в главную
очередь-- научный ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ, а не просто математика. Но здесь на ЛЖР никто ещё и никогда не выступил против врагов науки.
Я писал об этом доценте Якушеве и его статье в посте про Дейнеку. Конечно же Архангельский доцент не забыл ударить и Дейнеку. Вот ссылка, если вдруг. Там есть и ссылка на
статью Якушева в "МГ".

http://veniamin1.livejournal.com/198600.html

=================================================
Алкаш Лейбов, как я и обещал, не останавливается. Он умышленно не дал настоящее название этой замечательной -- ТАКОЙ НЕЖНОЙ! и ТАКОЙ ЖУТКОЙ!-- работе Петрова-Водкина.
Лейбов в наглую выпустил вторую часть названия --- "Петроградская мадонна"
Я могу немало сказать про эту работу. Я её чувствую (это не сразу случилось) и у меня есть правильные и зрелищные ассоциации для создания видеоряда. Но я не хочу. Никто не
говорит подонку-АЛКОГОЛИКУ, что он ЗАКОНЧЕННЫЙ подонок. И никто не говорит Панкам-скотам и другим их союзникам,, что они не люди, а скоты. Мои фанки и так с трудом
переносят меня за то, что я мечу на Тифаретнике бисер перед свиньями.
Взгляд этой мадонны, уже очень давно напоминает (ПОХОЖ!) мне взгляд одной дамы с ЛЖР. Но я подумал, что не стоит её называть, чтобы её не задолбали цничные и
пошлые ИДИОТЫ Тифаретника.


Вениамин
25th-Jan-2013 11:10 pm - Это живые мадонны Джованни Беллини и Андреа Соларио. Это не сироп Рафаэля.
veniamin1 в Это живые мадонны Джованни Беллини и Андреа Соларио. Это не сироп Рафаэля.

Это живые мадонны Джованни Беллини и Андреа Соларио.
Это не сироп Рафаэля.


Virgin of the Green Cushion, 1507-10, Andrea Solari (1460–1524), Oil on wood (poplar) H. 59.5 cm; W. 47.5 cm, Musée du Louvre.
Мадонна с зеленой подушкой, (1507-1510) Соларио, Андреа(1460–1524), Лувр
Virgin of the Green Cushion, (1507-10), Andrea Solari (1460-1524)


Посмотрите, пока суть да дело, как это всё хорошо. Кроме таланта, это всё так трогательно-человечно ещё и потому, что здесь участвует
короткий и Великий Век ГУМАНИЗМА эпохи Высокого Возрождения.
Настоящий Гуманизм. Не сегодняшний, гнусный и наглый пиздёж, когда кого хошь обозначают гуманистом, не пытаясь даже понять что это есть
на самом деле. Подонки всегда готовы наживать на всём. И на гуманизме тоже.

________________________________
Вообще-то я собирался начать тему венецианской школы, которая мне так нравится, работами Беллини.
А Соларио попал в мои картинки к теме, как интересный художник, на которого повлияла венецианская школа и Беллини.
(Сам Соларио -- это Миланская школа. Ломбардия)
Всё это значит, что эти Мадонны с младенцами у меня были уже подготовлены и увеличены и т.д., вне зависимости от Рождества.
Но я помещаю только этих двух замечательных Мадонн с дитятей.
Беллини написал первую НЮ в 85 лет. Это само по себе интересно. Но эта НЮ сюда не всем подойдёт, не так ли?
Как и ещё что-нибудь от Беллини и из Венеции,--я помещу это НЮ Беллини попозже.

Эта Мадонна с Младенцем самая знаменитая работа Солари. Рафаэль и его Мадонны не всегда честное искусство.
Он бывает насиропленный. Когда-то, пару из его Мадонн с Младенцем, мне очень нравились.
А эта работа Солари сделана просто, с хорошим вкусом и ЕСТЕСТВЕННО. И как удачно Соларио обозначил связь младенца с глазами мамы.
Английское название лучше. Оно поэтичнее. Я не стал менять то, что уже придумали по-русски.
Соларио пересёкся с Леонардо да Винчи в Милане. Соларио считается одним из самых больших талантов среди тех кто учился у,-- и
следовал-- Леонардо. Посмотрите снова. Просто, правда? И притягательно. Вот так.

Madonna and Child (1480–1490) Giovanni Bellini,( c.1430—1433 — 1516),  Oil on panel, 83 x 66 cm, Accademia Carrara, Bergamo
Мадонна с младенцем. (1480–1490). Беллини, Джованни( ок.1430_1433 —- 1516), Бергамо, Академия Каррара.
Madonna and Child (1480-1490) Giovanni Bellini,( c.1430_1433 -- 1516)


Беллини -- это один из главных основателей и самых больших талантов Венецианской школы. У него у самого была своя школа,
много способных учеников и громкая слава до самого конца его длинной физической и творческой жизни. Всё. Про это надо очень
много писать и приводить пачку репродукций. Да ещё наверное и сравнивать. То есть ещё пачка репродукций.
Эта мать с младенцем сделаны иначе. И пейзажный фон уже не от Леонардо. Другая традиция.

Но наш взгляд, как и в работе Соларио, не хочет сразу оторваться. Композиция и техническое решение композиции--сделаны самостоятельным
талантом.
Поэтому мы не спеша рассматриваем многозначительность во взгляде младенца и, удачно созданный до пары к взгляду дитяти, задумчивый взгляд
и лицо матери. Потом мы схватываем целое, видим их вместе, и только теперь--смотрим. OK. Посмотрите ещё, если вам смотрится.

Эта работа, как и Соларио, тоже сделана в короткое время Высокого Возрождения. Здесь тоже мы ощущаем ГУМАНИЗМ той эпохи.
В конце концов, идеи Христа действительно стояли в достаточной степени на Гуманизме, правда?
Но они (эти идеи) были слишком буквальными. ---- А если каждый конопат, где ж на всех набрать лопат?---
Где набрать такое человечество, которое захочет, БУКВАЛЬНО, жить и следовать этим детальным идеям и указаниям?
Поэтому, как только в конце первого века Институт Церкви позволил грешить, получать отпущение грехов и грешить снова, так сразу все
идеи и кончились.
А началось и продолжается уже двадцатое столетие ЛИЦЕМЕРИЕ и,-- как следствие лжи Института, получившего монополию на эти
умершие идеи,--обучение ненависти ко всем другим. Ненависть ко всем Ненашим и Невашим (sic).

Церковь и её идеи целесообразности как главная мотивация, очень легко победили притчи и постулаты некого еврея из Иудеи,
которого возможно звали Иешуа.

Пока.


Вениамин
This page was loaded Oct 23rd 2019, 5:14 am GMT.