| Оригинал здесь: picturehistory Гиппиус принадлежала к самой кокетливой части человечества. Это оправдывает её кокетство сноба?
Гиппиус принадлежала к самой кокетливой части человечества. Это оправдывает её кокетство сноба?

В августе 1914 года, под влиянием национального, антигерманского настроения, Царь Николай II переименовал столицу в Петроград. Зинаида Гиппиус тогда и написала свой стих "ПЕТРОГРАД". Недавно я поместил коммент к публикации этого стиха в этом журнале: Утренний глоток поэзии. Зинаида Гиппиус. Вот счас, переделав весь материал полностью для сообщества и полностью переменив формат, я помещаю всю эту петрушку здесь.
Зинаида Гиппиус(1869-1945). Петроград
Кто посягнул на детище Петрово? Кто совершенное деянье рук Смел оскорбить, отняв хотя бы слово, Смел изменить хотя б единый звук?
Не мы, не мы… Растерянная челядь, Что, властвуя, сама боится нас! Все мечутся да чьи-то ризы делят, И всё дрожат за свой последний час.
Изменникам измены не позорны. Придет отмщению своя пора… Но стыдно тем, кто, весело-покорны, С предателями предали Петра.
Чему бездарное в вас сердце радо? Славянщине убогой? Иль тому, Что к «Петрограду» рифм гулящих стадо Крикливо льнет, как будто к своему?
Но близок день — и возгремят перуны… На помощь, Медный Вождь, скорей, скорей Восстанет он, всё тот же, бледный, юный, Всё тот же — в ризе девственных ночей,
Во влажном визге ветреных раздолий И в белоперистости вешних пург,- Созданье революционной воли — Прекрасно-страшный Петербург!

Дату создания этого просвещённого патриотического оптимизма не подскажете? Меня всегда интересовало, но сделать усилие, — чтобы найти и узнать — было не суждено. Эта умная и талантливая дама явно не захотела признавать реалии. Дело в том, что переименовав Санкт-Петербург, — в августе 1914-го, на волне бешеных антигерманских настроений, — в Петроград, Царь Николай II принципиально переменил название. Теперь город не назывался как раньше, — хоть и достаточно условно, — в честь Святого Петра, а назывался в честь человека, в честь создателя города, РУССКОГО ЦАРЯ, Петра I. Само по себе, это было нормально. Война ведь... Но текст этого прекрасного стиха не очень-то согласуется с тем, что сделал Царь за пару дней/недель до этого вдохновения поэтессы. Хотя, как вы видите в цитате из "Серого блокнота", Гиппиус никогда не заблуждалась насчёт истинных чувств русского народа по поводу Православия и Христианства. Получается, что она себя обманывала. С чего б это Медный всадник затеял бунт в столице после того, что город — уже по-настоящему, а не условно, — был переименован в его честь? И, возможно, Гиппиус не раз сожалела о её эмоциях, выраженных через "Созданье революционной воли", когда она писала свои подробные дневники о жутких днях большевистской "революционной воли". Что написано пером, не вырубишь и русским топором! Сама Гиппиус была твёрдой и искренне верующей Московского Православного обряда. Никогда не задумывалась о переходе в католики, как случалось нередко в последние пару десятилетий Империи с творческой интеллигенцией и просвещённой благородной публикой голубых кровей. Но, мы видим, что для неё не имело значения, что город перестал называться в честь одной из важнейших фигур Христианства. Её протест совсем не об этом. Снобизм высшего ряда творческих людей России бывал, если сказать мягко, припиздеканным. Её кокетство оправдывает только её принадлежность к самой кокетливой половине человечества.
Вениамин |