veniamin
Recent Entries 
2nd-Nov-2013 02:48 am - Никакого св. Августина Беллини не написал.Дм. Бавильский --невежественный и наглый симулякр.
Оригинал взят у veniamin1
в
Никакого св. Августина Беллини не написал.Дм. Бавильский --невежественный и наглый симулякр.

Никакого св. Августина Беллини не написал.
Дм. Бавильский --невежественный и наглый симулякр.


Бавильский, Иероним, Августин
Бавильский, Иероним, Августин

ССЫЛКА на оригинал поста.
S. Giovanni Crisostomo (Беллини и Венеция.)

Бавильский! Никакого святого Августина на этой картине нету и не было!

Картинку Джованни Беллини, которую вы видите в скрине, я помещаю без изменения.
В том же виде и размере, в котором её снял в Венеции, в эту пятницу и поместил в своём дневнике автор поста, культуровед Дмитрий Бавильский.

Бавильский не нуждается в искусстве. Он его не любит. Поэтому, находясь в Венеции рядом с самой картиной, он написал, что на ней изображён Св. Августин.
Находясь прямо в Венеции, то есть рядом с картиной, он, Дмитрий Бавильский, написал про эту картину то, что он, похоже, узнал в энциклопедическом словаре
Брокгауза и Ефрона или в подобном, так же само устаревшем источнике.
И поэтому он, Бавильский, назвал эту работу «Святой Иероним со святыми Христофором и Августином». Даже порядок слов в названии совсем устаревший.
(см. ниже для сравнения))

Но мы говорим о сути. Дело в том, что историки искусства уже очень давно убедились и доказали, что в правом углу (от нас) написан Св.Людовик Тулузский,
а не Св. Августин, как считалось раньше. Совершенно ясно, что надпись на книжке, которая позволяла относить картину к Августину, сделана позже. И сделана
она не автором картины, замечательным и тёплым Джованни Беллини. А вот лилии на одежде епископа --- это лилии правящего дома Анжу из которого и происходил
этот принц, ставший монахом и епископом, по имени Людовик Тулузский.

И поэтому эта работа Джованни Беллини называется "Святые Христофор, Иероним и Людовик Тулузский" 1513-го года

Всё искусствоведение мира уже очень давно знает, что на картине не Св. Августин, а Св.Людовик Тулузский. Все знают. Кроме тупого, наглого
и не желающего знать Дмитрия Бавильского.

Святые Христофор, Иероним и Людовик Тулузский _1513_ Беллини Джованни.(ок. 1430-1516)
Святые Христофор, Иероним и Людовик Тулузский _1513_ Беллини Джованни.(ок. 1430-1516)

Я не буду рассказывать про эту картину. Не хочу. Фанки правы. Я всё равно мечу бисер.
Бавильский, описал то, что он увидел на картине. Стилем высокопарного клоуна, он написал со смехуёчками --- полную ЧУШЬ! То что Бавильский написал про
эту интересную работу, означает, что дебил не понимает религиозной живописи Высокого Возрождения и совершенно не понимает, как
работал --ну, просто ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЙ!---Джованни Беллини. Бавильский совсем не понимает и не чувствует Беллини.
Прочтите сами в ссылке, ту hooey, которую он написал.
На самом деле это серьёзнейшая работа Беллини о том как соотносятся в христианстве созерцание, активная молитва и мыслящая теология. Поэтому Иероним на
самом верху.
Эта дискуссия, похоже, что в свете нео-платонизма, была в то время в полном ходу в Венеции.

Настолько дурак Бавильский не знает творчество Беллини, что объявил эту работу последней работой Беллини. Можете не сомневаться, что он это прочёл в его
замечательном источнике.
У меня есть немного хороших Беллини. Одна работа,--первая и последняя НЮ Беллини (в 83 или в 85 лет! Ха-Ха-Ха!)--- написана через два года после этой.
ХА-ХА-ХА! Во,дурак! Можете нажать в метках.

Взгляните на его картинку, которую он сделал там, где эта картина и находится. Сам Бавильский знает, что эту картинку нужно засунуть туда, где у него,
у культуроведа Бавильского, никогда не светит солнце. И мы с вами знаем, что увидеть картину Беллини на этом снимке--невозможно.
Так что же? Бавильский дурак, который делает работу не имеющую смысла? Это не так. Сатана там правит бал.
Бавильский просто отрабатывает грант. Но отрабатывает его очень хуёво, потому что его не интересует искусство.

Тот кто любит искусство никогда не выставит такой снимок, чтобы якобы представить картину Джованни Беллини. Н-И-К-О-Г-Д-А!
Между прочим, на этой картине не только ничего не видно, но вы не можете даже представить себе размеры. Высота 3 (три) метра. Поперёк--185 см.
Вы что-то такое понимаете или замечаете из поста Бавильского?

Вот такой он антикультурный дебил, который к тому же ненавидит нашу живопись и русские таланты. Похоже, что те на кого он работает,
тоже не любят русские таланты, которые не пишут православный или, в крайнем случае, современный социалистический реализм.
И поэтому у Бавильского в названии статьи про всемирно известного Бориса Григорьева написано вместо Григорьев,-- ГОРИГОРЕВ.
И в статье он называет художника --- ГОРИГОРЕВ. Такого таланта подонок Бавильский называет Горе-художник.

Это всё.

Бавильский --- невежественный симулякр, который знает когда и кому нужно подмахнуть его толстым задом. Что он и делает
в эпоху господина Президента Путина Владимира Владимировича, Святейшего Патриарха Кирилла и
Достойнейшего министра культуры, профессора Мединского, Владимира Ростиславовича.


AMEN.

Вениамин
28th-Jan-2013 12:40 pm - Ещё немного Беллини. Первая НЮ, Святой Иероним и Царь зверей.
Оригинал взят у
veniamin1 в Ещё немного Беллини. Первая НЮ, Святой Иероним и Царь зверей.

Ещё немного Беллини. Первая НЮ, Святой Иероним и Царь зверей.

Обнажённая перед зеркалом (1514-16)__Беллини, Джованни( ок.1430—1433 — 1516);  Музей истории искусства, Вена.
«Обнажённая перед зеркалом (1514-16)__Беллини, Джованни( ок.1430—1433 — 1516); Музей истории искусства, Вена.

Это первая НЮ, которую Джованни Беллини написал за всю его длинную и успешную творческую жизнь. Ему уже было 85 лет, или в крайнем случае, 82-83 года.
Я не знаю в чём дело. Леонардо да Винчи был такой крутой гомосексуалист, что он не представлял себе женскую анатомию. Однажды, он таки да написал раздвинутые ноги у дамы
и у него получилось между ногами отверстие размером с маленькое блюдце под стаканом. Так он себе это представлял. Сколько бы не пытались рассказать, что это была шутка гения,
ничего из этого не получится. Вы ощущаете в том, что он написал шутку? Раз мы не ощущаем шутку, значит её там и не было.
Про личную жизнь Беллини, я наверное не знаю. Или не помню. Уже случается.. Факт этой НЮ и его возраста, сам по себе интересный, но я не чересчур в восторге от самой НЮ.
Хотя, для справедливости нужно сказать, что для первого НЮ, это не так уж и плохо.
Интересно бы почитать про эту работу. Наверное эта бумажка (справа о нас) что-то говорит. Недаром, ещё молодая женщина так пристально всматривается в зеркало.
Она смотрит на себя, чтобы увидеть насколько она постарела и изменилась. Она хочет, чтобы ОН(если послание от любящего мужчины) увидел её в полном блеске.
Это всё мои соображения. У вас могут быть совсем другие.

Св. Иероним проповедует льву (ок. 1450), Беллини, Джованни( ок.1430—1433 — 1516);  Бирминтем, Институт Барбера.
Св. Иероним проповедует льву (ок. 1450), Беллини, Джованни( ок.1430—1433 — 1516); Бирминтем, Институт Барбера.

Это совсем простая картина. Как вы все знаете, Св. Иероним вытащил из лапы несчастного Льва страшную занозу и спас Царя зверей от невыносимой боли и от
мучительной смерти. Тут на картине, по-моему, произошло наложение событий против хронологии. Заноза ещё торчит. С чего бы Святой стал читать Писание,
вместо того чтобы избавить Льва от боли? Наверное торчащей занозой художник напоминает нам о том, что даже царям бывает больно. (Шутка.)
В любом случае, излечив тело Льва, Иероним излечивает и его душу. Для этого, Святой проводит со Львом класс предмета под названием
"ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ."

--А откуда ты знаешь, что это основы православной, а не католической культуры?---

Что за идиотский вопрос, на уровне недоразвитой стукачки Косыревой или Юльки-сепульки Фридман-Вербицкой?
Тогда, в 4-ом и в начале 5-го века была аутентичная вера и истинное христианство.
Так каким же ещё могло быть это христианство, кроме православного, а??

Вот поэтому сегодня не появляются святые, которые даже львов не боятся, потому что вы все циничные, кощунственные лицемеры,
которые всегда в городе Риме бегут не в музей, а мчатся посмотреть на Папу Римского!
Профессора Мизулиной на вас блядей нету! Уж она придумает на вас, развратных курвей, закон!
------------------------------------------------------------------------------------
Посмотрите как удачно и мягко эти романтичые цвета и оттенки восхода солнца освещают сцену и меняют восприятие всей картины.
Этот приём тогда только появился. Я не знаю точно, или Беллини сам это придумал. Смотрится замечательно.
У Беллини было немало талантливых учеников. А два его ученика, Тициан и Джорджоне, одни из тех кто повлиял на развитие всего европейского
изобразительного искусства.


Вениамин.
25th-Jan-2013 11:10 pm - Это живые мадонны Джованни Беллини и Андреа Соларио. Это не сироп Рафаэля.
veniamin1 в Это живые мадонны Джованни Беллини и Андреа Соларио. Это не сироп Рафаэля.

Это живые мадонны Джованни Беллини и Андреа Соларио.
Это не сироп Рафаэля.


Virgin of the Green Cushion, 1507-10, Andrea Solari (1460–1524), Oil on wood (poplar) H. 59.5 cm; W. 47.5 cm, Musée du Louvre.
Мадонна с зеленой подушкой, (1507-1510) Соларио, Андреа(1460–1524), Лувр
Virgin of the Green Cushion, (1507-10), Andrea Solari (1460-1524)


Посмотрите, пока суть да дело, как это всё хорошо. Кроме таланта, это всё так трогательно-человечно ещё и потому, что здесь участвует
короткий и Великий Век ГУМАНИЗМА эпохи Высокого Возрождения.
Настоящий Гуманизм. Не сегодняшний, гнусный и наглый пиздёж, когда кого хошь обозначают гуманистом, не пытаясь даже понять что это есть
на самом деле. Подонки всегда готовы наживать на всём. И на гуманизме тоже.

________________________________
Вообще-то я собирался начать тему венецианской школы, которая мне так нравится, работами Беллини.
А Соларио попал в мои картинки к теме, как интересный художник, на которого повлияла венецианская школа и Беллини.
(Сам Соларио -- это Миланская школа. Ломбардия)
Всё это значит, что эти Мадонны с младенцами у меня были уже подготовлены и увеличены и т.д., вне зависимости от Рождества.
Но я помещаю только этих двух замечательных Мадонн с дитятей.
Беллини написал первую НЮ в 85 лет. Это само по себе интересно. Но эта НЮ сюда не всем подойдёт, не так ли?
Как и ещё что-нибудь от Беллини и из Венеции,--я помещу это НЮ Беллини попозже.

Эта Мадонна с Младенцем самая знаменитая работа Солари. Рафаэль и его Мадонны не всегда честное искусство.
Он бывает насиропленный. Когда-то, пару из его Мадонн с Младенцем, мне очень нравились.
А эта работа Солари сделана просто, с хорошим вкусом и ЕСТЕСТВЕННО. И как удачно Соларио обозначил связь младенца с глазами мамы.
Английское название лучше. Оно поэтичнее. Я не стал менять то, что уже придумали по-русски.
Соларио пересёкся с Леонардо да Винчи в Милане. Соларио считается одним из самых больших талантов среди тех кто учился у,-- и
следовал-- Леонардо. Посмотрите снова. Просто, правда? И притягательно. Вот так.

Madonna and Child (1480–1490) Giovanni Bellini,( c.1430—1433 — 1516),  Oil on panel, 83 x 66 cm, Accademia Carrara, Bergamo
Мадонна с младенцем. (1480–1490). Беллини, Джованни( ок.1430_1433 —- 1516), Бергамо, Академия Каррара.
Madonna and Child (1480-1490) Giovanni Bellini,( c.1430_1433 -- 1516)


Беллини -- это один из главных основателей и самых больших талантов Венецианской школы. У него у самого была своя школа,
много способных учеников и громкая слава до самого конца его длинной физической и творческой жизни. Всё. Про это надо очень
много писать и приводить пачку репродукций. Да ещё наверное и сравнивать. То есть ещё пачка репродукций.
Эта мать с младенцем сделаны иначе. И пейзажный фон уже не от Леонардо. Другая традиция.

Но наш взгляд, как и в работе Соларио, не хочет сразу оторваться. Композиция и техническое решение композиции--сделаны самостоятельным
талантом.
Поэтому мы не спеша рассматриваем многозначительность во взгляде младенца и, удачно созданный до пары к взгляду дитяти, задумчивый взгляд
и лицо матери. Потом мы схватываем целое, видим их вместе, и только теперь--смотрим. OK. Посмотрите ещё, если вам смотрится.

Эта работа, как и Соларио, тоже сделана в короткое время Высокого Возрождения. Здесь тоже мы ощущаем ГУМАНИЗМ той эпохи.
В конце концов, идеи Христа действительно стояли в достаточной степени на Гуманизме, правда?
Но они (эти идеи) были слишком буквальными. ---- А если каждый конопат, где ж на всех набрать лопат?---
Где набрать такое человечество, которое захочет, БУКВАЛЬНО, жить и следовать этим детальным идеям и указаниям?
Поэтому, как только в конце первого века Институт Церкви позволил грешить, получать отпущение грехов и грешить снова, так сразу все
идеи и кончились.
А началось и продолжается уже двадцатое столетие ЛИЦЕМЕРИЕ и,-- как следствие лжи Института, получившего монополию на эти
умершие идеи,--обучение ненависти ко всем другим. Ненависть ко всем Ненашим и Невашим (sic).

Церковь и её идеи целесообразности как главная мотивация, очень легко победили притчи и постулаты некого еврея из Иудеи,
которого возможно звали Иешуа.

Пока.


Вениамин
This page was loaded Aug 17th 2019, 10:17 pm GMT.