| |
| Оригинал взят у  veniamin1
в
Крестьянская Реформа и грёбаный Тифаретник.
Крестьянская Реформа
и грёбаный Тифаретник.
Ссылка на оригинал скрина:
http://lj.rossia.org/users/vedeneev/67147.html
Кто мог предположить, что настанут времена, когда об освобождении крестьян будет писать гитлеровская тварь, — невежественная кремлёвская низота, подлый, циничный слизняк,
который сообщил ФИФе о смерти его мамы по-испански для практики в испанском, — и который понятия не имеет о том, когда это событие наконец случилось в Российской Империи.
19(девятнадцатого) февраля (3{третьего} марта) 1861 года
в Петербурге, император Александр II подписал Манифест «О Всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей».
Грязная, человеконенавистническая тварь, циничный ПИЗДЕНЕЕВ, полностью подтверждая эту кликуху, данную ему остроумным народом Тифаретника, тупо, как и абсолютно всё, что исходит из его лживого трипперного мозга завистливого дебила, спизданул, что Царь-Освободитель подписал манифест 9(девятого) февраля, 1861 года. Ни одна примитивная мудила, из тех, что написали комменты к посту тупого и невежественного ПИЗДЕНЕЕВА, тоже не знала, когда произошло это эпохальное событие в Российской Империи.
А нахуя? Им не надо. Они моментально пишут базарную грязь от пещерных недоносков, когда появляются посты про культуру, литературу или искусство. Все. Украинские НАЦИ или РУССКИЕ НАЦИСТЫ.
Наци все одинаковы. А знание им не нужно. Вы думаете, что Вербицкий, СКОТИНА МЕСТНАЯ, или Каледин, Шкабарнюцкий пиздоотсос, имеют понятие о том, когда освободили крестьян?
Царь подписал 19 февраля(3 марта по-нашенски), но опубликовали в Москве и Питере(и кое-где ещё) только 5 марта (17 марта) 1861 года, в Прощёное воскресенье. Во всей стране ещё попозже. По-разному. Дело в том, что справедливо боялись пьяной, тупой реакции во время Масленицы. А на следующий день после Прощеного воскресенья, как-никак, начинается Великий пост. Слухи ходили в столице неслабые, что Царь уже подписал. Тарас Шевченко всё время спрашивал или не опубликовали. И не дожил. Он умер за неделю до публикации, 10 марта 1861 года.
Русское крестьянство было крепостным веками. Нищета была жуткая. Русское поместное дворянство было подлейшим слоем. Пушкину писали из Михайловского, что новый староста довёл их до такой нищеты, что в деревне осталось пять коров. Я где-то рассказал об этом подробно. Не хочу счас. Где-то у меня должна быть большая статейка на тему Реформы. Но боюсь смотреть. Скорее всего, профессорские падлы с ПАНКом уничтожили. Опыт русских крепостных научил их, что любые изменения это всегда хуже, а не лучше. И, к тому же, жизнь веками под подлыми помещиками сделала их полностью безынициативными.
Украинское крестьянство сделала крепостным "свободолюбивая и либеральная" проблядь Катька Вторая в 1783 году. То есть за 78 лет до освобождения. Они были другими. К Освобождению у них ещё были живы рассказы, как прадед Грицко погуляв по жидам и ляхам и т.д. В результате, когда начался процесс освобождения, в такой губернии как Вологодская вышли на свободу(подписывать нужно было обязательства платить за землю) 3%(три процента). Просто охуеть! Ещё были губернии где вышли на свободу пять процентов, восемь процентов и т.д. Не хотели сами отвечать за свою жизнь. Боялись жизни. В Украине сразу вышли на свободу где-то 56%(не помню точно сколько пятьдесят +), а в Крыму 67%, кажется. Тоже не помню какой прицеп к 60%. Вот такие дела. Конечно в чернозёмных русских губерниях движение было активнее. Но даже через двадцать лет, ко времени Александра Третьего, "временнообязанных" было ещё дохуища. И в основном они были в России. Этот Царь приказал насильно сделать их свободными. А? Как звучит? Ну просто как на Марсе!!!
В России всё иначе, всё не как у людей. И меньше чем через два года, — к 1 января 1883 года — всех заставили выйти на свободу. Про эту Реформу я мог бы хуйнуть сходу пиздатенькую статейку. Это очень интересно, драматично и настолько исторично, что процессы, которые начали происходить в России с шестидесятых годов почти все были увязаны на последствия этой Реформы. Но не для вас же работать, правда? Вам и нахуй не нужно. Согласно первому и последнему исследованию царским правительством крепостных отношений в 1841 году, то есть согласно докладу на 74 страницах Заблоцкого-Десятовского А.П.«О крепостном состоянии в России», христианства в крестьянстве не существовало. Один-два крестьянина в деревне знали наизусть пару молитв, не понимая слов. Это было всё. Они и по-русски толком не могли говорить, откуда ж им было понимать Церковно-славянский? Чтобы говорить с крестьянами нужно было поучиться их лексикону и логике их языка. Остальные просили у Бога чего надо своими словами. Не только не представляли себе что есть христианство, но о самом Христе кроме имени ничего не знали. Но, Заблоцкий-Десятовский рассказал, что когда врали, божились именем Христа. Крестьяне часто врали, пытаясь хоть как-то, отодвинуть проблему этого момента. Но неразвитость абстрактного воображения не позволяла им создавать правдоподобное оправдание. Из-за того, что их так неумно пытались одурачить помещики свирепели и розги свистели!(pun not intended) Есть неподтверждённая инфа, что в последнюю ночь перед тем как его убили, Александр Второй перечитывал доклад Заблоцкого-Десятовского. Это было бы логично. Он читал там об ужасах, которые исчезли, благодаря его Реформе. Не помещаю фоток или живописи на тему. Не чувствую, что бы могло сюда подойти. Так что лучше с безом. Вы знаете почему в фильме "Девять дней одного года" совсем нет музыки? Потому что Ромм позвал в композиторы фильма Таривердиева, а он посмотрел и сказал, что музыка не нужна. Задумайтесь. Это интересно. Таривердиев и был очень самостоятельного мышления. А Ромм ему поверил. Может потому, что и сам бывал новатором.
Вениамин | |
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
