veniamin
Гиппиус принадлежала к самой кокетливой части человечества. Это оправдывает её кокетство сноба? 
23rd-Apr-2024 05:25 pm
Оригинал здесь:
picturehistory Гиппиус принадлежала к самой кокетливой части человечества. Это оправдывает её кокетство сноба?

Гиппиус принадлежала к самой
кокетливой части человечества.
Это оправдывает её кокетство сноба?




В августе 1914 года, под влиянием национального, антигерманского настроения, Царь Николай II переименовал столицу в Петроград.
Зинаида Гиппиус тогда и написала свой стих "ПЕТРОГРАД". Недавно я поместил коммент к публикации этого стиха в этом журнале:
Утренний глоток поэзии. Зинаида Гиппиус
.
Вот счас, переделав весь материал полностью для сообщества и полностью переменив формат, я помещаю всю эту петрушку здесь.


Зинаида Гиппиус(1869-1945).
Петроград

Кто посягнул на детище Петрово?
Кто совершенное деянье рук
Смел оскорбить, отняв хотя бы слово,
Смел изменить хотя б единый звук?

Не мы, не мы… Растерянная челядь,
Что, властвуя, сама боится нас!
Все мечутся да чьи-то ризы делят,
И всё дрожат за свой последний час.

Изменникам измены не позорны.
Придет отмщению своя пора…
Но стыдно тем, кто, весело-покорны,
С предателями предали Петра.

Чему бездарное в вас сердце радо?
Славянщине убогой? Иль тому,
Что к «Петрограду» рифм гулящих стадо
Крикливо льнет, как будто к своему?

Но близок день — и возгремят перуны…
На помощь, Медный Вождь, скорей, скорей
Восстанет он, всё тот же, бледный, юный,
Всё тот же — в ризе девственных ночей,

Во влажном визге ветреных раздолий
И в белоперистости вешних пург,-
Созданье революционной воли —
Прекрасно-страшный Петербург!





Дату создания этого просвещённого патриотического оптимизма не подскажете? Меня всегда интересовало, но сделать усилие, — чтобы найти и узнать — было не суждено. Эта умная и талантливая дама явно
не захотела признавать реалии. Дело в том, что переименовав Санкт-Петербург, — в августе 1914-го, на волне бешеных антигерманских настроений, — в Петроград, Царь Николай II принципиально переменил
название. Теперь город не назывался как раньше, — хоть и достаточно условно, — в честь Святого Петра, а назывался в честь человека, в честь создателя города,
РУССКОГО ЦАРЯ, Петра I. Само по себе, это было нормально. Война ведь...
Но текст этого прекрасного стиха не очень-то согласуется с тем, что сделал Царь за пару дней/недель до этого вдохновения поэтессы. Хотя, как вы видите в цитате из "Серого блокнота", Гиппиус никогда
не заблуждалась насчёт истинных чувств русского народа по поводу Православия и Христианства. Получается, что она себя обманывала. С чего б это Медный всадник затеял бунт в столице после того, что
город — уже по-настоящему, а не условно, — был переименован в его честь? И, возможно, Гиппиус не раз сожалела о её эмоциях, выраженных через "Созданье революционной воли", когда она писала свои
подробные дневники о жутких днях большевистской "революционной воли". Что написано пером, не вырубишь и русским топором!
Сама Гиппиус была твёрдой и искренне верующей Московского Православного обряда. Никогда не задумывалась о переходе в католики, как случалось нередко в последние пару десятилетий Империи с
творческой интеллигенцией и просвещённой благородной публикой голубых кровей. Но, мы видим, что для неё не имело значения, что город перестал называться в честь одной из важнейших фигур
Христианства. Её протест совсем не об этом. Снобизм высшего ряда творческих людей России бывал, если сказать мягко, припиздеканным. Её кокетство оправдывает только её принадлежность к самой
кокетливой половине человечества.


Вениамин
This page was loaded May 4th 2024, 5:21 am GMT.